亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。
黄菊旧连陶令宅,青山遥负向平心。
人归别浦村烟敛,鱼跃澄波槛水沉。
更爱玉琴调惠政,为君登此一开襟。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。
黄菊旧连陶令宅,青山遥负向平心。
人归别浦村烟敛,鱼跃澄波槛水沉。
更爱玉琴调惠政,为君登此一开襟。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的山水画卷。首联“亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深”以“阴阴”二字渲染出古木的苍郁与环境的幽静,而“百丈深”则通过夸张的手法描绘了寒潭的深邃,两者相映成趣,营造出一种深远而神秘的氛围。
颔联“黄菊旧连陶令宅,青山遥负向平心”巧妙地将历史人物陶渊明和向秀融入景物之中,通过“黄菊”与“陶令宅”的联系,以及“青山”与“向平心”的呼应,不仅丰富了画面的内容,也增添了文化内涵,表达了对古代隐逸生活的向往与追忆。
颈联“人归别浦村烟敛,鱼跃澄波槛水沉”描绘了日落时分,人们归家,炊烟渐散,鱼儿在清澈的水中跳跃,水波轻荡,仿佛整个世界都沉浸在宁静与和谐之中。这一联通过细腻的观察,捕捉到了自然界的美好瞬间,展现了诗人对生活细节的敏锐感知和对和谐宁静生活的赞美。
尾联“更爱玉琴调惠政,为君登此一开襟”则由景入情,表达了诗人对地方治理者(“惠政”)的赞赏,认为其政策如同玉琴之音,和谐悦耳,使人心情舒畅。诗人选择在此亭登高望远,不仅是为了欣赏美景,更是为了表达对理想政治的向往和对美好生活的追求。
综上所述,这首诗通过生动的景物描写和情感抒发,展现了诗人对自然美景的热爱、对历史文化的追思以及对理想社会的向往,是一首充满哲理意味和人文关怀的作品。
木盘三尺谁所斲,其制不雕复不琢。
老髯好事作盘铭,铭字中央周四角。
刳木为舟长尺咫,黑白二文皆两已。
土簋土型分始见,混沌胚胎拙无比。
老髯摩挲向予语,南溟之南番所处。
火烧屿与红头屿,有如东西列两序。
火烧屿有汉人至,舶来或载漳泉器。
红屿诸夷但闭关,汉人不入昆明地。
葡萄酒,淡芭菰。大瀛人,以为娱,口腹同嗜彼独无。
干戈揖让何多事,结绳制字胡为乎。
寄译象鞮皆不用,指天扪腹声呜呜。
我闻有虞制器始用漆,日本漆师称第一。
舟楫之用济不通,火轮奇妙逾神工。
汝定哥窑纷制作,洋瓷缕采黄金错。
金车玉辂本椎轮,茹毛得饱思猩唇。
玉杯象箸莫太息,却怪先为火化人。
髯乎莫笑红屿器朴拙,太朴不完生诡谲。
弧矢收威震炮车,九州四海皆流血。
何如民物尚得古人意,规矩高曾良不啻。
反本复始当有时,愿君宝此勿轻弃。
《红头屿木盘木船泥碗歌》【清·梁成楠】木盘三尺谁所斲,其制不雕复不琢。老髯好事作盘铭,铭字中央周四角。刳木为舟长尺咫,黑白二文皆两已。土簋土型分始见,混沌胚胎拙无比。老髯摩挲向予语,南溟之南番所处。火烧屿与红头屿,有如东西列两序。火烧屿有汉人至,舶来或载漳泉器。红屿诸夷但闭关,汉人不入昆明地。葡萄酒,淡芭菰。大瀛人,以为娱,口腹同嗜彼独无。干戈揖让何多事,结绳制字胡为乎。寄译象鞮皆不用,指天扪腹声呜呜。我闻有虞制器始用漆,日本漆师称第一。舟楫之用济不通,火轮奇妙逾神工。汝定哥窑纷制作,洋瓷缕采黄金错。金车玉辂本椎轮,茹毛得饱思猩唇。玉杯象箸莫太息,却怪先为火化人。髯乎莫笑红屿器朴拙,太朴不完生诡谲。弧矢收威震炮车,九州四海皆流血。何如民物尚得古人意,规矩高曾良不啻。反本复始当有时,愿君宝此勿轻弃。
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