瑶坛法黎土,箫台耸岧峣。
缥缈白玉京,空歌协云韶。
灵驾御八景,多士严趋朝。
琅风飏清微,天花雨层霄。
皎皎群胎仙,啸歌杂云璈。
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
览兹孝子诚,赴此仙人招。
阿母鍊魂仙,高超谢尘嚣。
控驾不待辔,飞飞凌泬㵳。
置身王母宫,坐看石劫消。
瑶坛法黎土,箫台耸岧峣。
缥缈白玉京,空歌协云韶。
灵驾御八景,多士严趋朝。
琅风飏清微,天花雨层霄。
皎皎群胎仙,啸歌杂云璈。
前参紫霞盖,后绕青霓旄。
览兹孝子诚,赴此仙人招。
阿母鍊魂仙,高超谢尘嚣。
控驾不待辔,飞飞凌泬㵳。
置身王母宫,坐看石劫消。
这首《来鹤诗》描绘了一幅仙境中的景象,充满了道教文化的神秘与浪漫。诗人以细腻的笔触,构建了一个由瑶坛、箫台、白玉京等元素构成的仙境世界,其中仙人们在缥缈的空中奏乐、乘驾云游,展现了道教中仙人逍遥自在的生活状态。
“瑶坛法黎土,箫台耸岧峣。” 开篇即以“瑶坛”、“箫台”点出仙境之所在,暗示了此处是仙人聚集、修行之地。“缥缈白玉京,空歌协云韶。” 描绘了仙境的高远与纯净,仙人们在空中歌唱,与天籁之音和谐共鸣,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“灵驾御八景,多士严趋朝。” 仙人们驾驭着祥瑞之气,引领着众多弟子前往朝见,体现了仙界的秩序与尊崇。接着,“琅风飏清微,天花雨层霄。” 描述了仙界中的自然景观,清风徐徐,花雨飘洒,充满了生机与美感。
“皎皎群胎仙,啸歌杂云璈。” 这里出现了群仙的形象,他们或啸或歌,与云璈(仙乐)交织在一起,展现出仙人们自由自在、超然物外的生活状态。最后,“前参紫霞盖,后绕青霓旄。” 描绘了仙人们乘着紫霞与青霓,行进于仙境之中,进一步强化了仙境的神秘与美好。
“览兹孝子诚,赴此仙人招。” 这句话表达了对仙人召唤的响应,以及对仙人生活的向往与追求。接下来,“阿母鍊魂仙,高超谢尘嚣。” 描述了仙人修炼的过程,通过炼化灵魂达到超脱尘世的状态,体现了道教中追求长生不老、超凡入圣的理想。
“控驾不待辔,飞飞凌泬㵳。” 这句描绘了仙人驾驭飞行器,无需缰绳控制,自由飞翔于宇宙之间,展现了仙人超凡脱俗的能力与境界。
“置身王母宫,坐看石劫消。” 最后,诗人想象自己置身于王母宫中,静观时间的流逝,石劫(时间的流逝)似乎在这一刻被消融,表达了对永恒与超越的追求。
整体而言,《来鹤诗》通过丰富的意象和生动的描绘,展现了道教文化中对仙境、仙人生活以及追求长生不老、超凡入圣的理想状态的向往与赞美,是一首充满想象力和艺术魅力的佳作。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。