辉辉星斗露华凉，济济衣冠祀素王。
六佾舞行分左右，大晟乐韵协宫商。
明时共说儒风盛，此夜尤看礼数详。
一自文翁兴学后，至今弦诵自洋洋。
《郡庠祭丁》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明代祭祀孔子的场景，充满了庄重与肃穆之感。首句“辉辉星斗露华凉”以星斗的光辉和露水的清凉，营造出一种清冷而庄严的氛围，暗示祭祀活动在夜晚进行，星光与露珠的光芒映照着仪式的神圣。接着，“济济衣冠祀素王”一句，通过形容参与祭祀者的服饰整齐、仪态端庄，表现了对孔子这位儒家圣人的尊敬与崇仰。
“六佾舞行分左右，大晟乐韵协宫商”描述了祭祀过程中舞蹈与音乐的和谐配合，六佾舞按照左右两列进行，大晟乐的旋律与宫商等音律相协调，展现了古代礼仪的严谨与艺术的高雅。这不仅体现了对孔子思想的传承，也展示了儒家文化的深厚底蕴。
“明时共说儒风盛，此夜尤看礼数详”则表达了在明治时期，儒家文化得到了广泛推崇，而这一夜的祭祀活动更是详细地展现了儒家礼仪的精髓。最后，“一自文翁兴学后，至今弦诵自洋洋”提到自从文翁兴办教育以来，儒家的教义与学问一直流传不息，如今仍能听到学子们的诵读声，充满了对儒家教育传统延续的感慨与自豪。
整体而言，这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，展现了儒家文化的庄严、和谐与深远影响，以及对孔子及其思想的崇高敬意。
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祝风三十二韵
我有二顷田，长洲东百里。
环涂为之区，积葑相连纚。
松江流其旁，春夏多苦水。
堤防苟不时，汎滥即无已。
粤余病眠久，而复家无峙。
田峻不胜荒，农功皆废弛。
他稼已如云，我田方欲莳。
四际上通波，兼之葭与苇。
是时立秋后，烟露浩凄矣。
虽然遣毕功，萎约都无几。
如何海上风，连日从空起。
似欲驱沧溟，来沃具区里。
噫嘻尔风师，吴中多豪士。
囷仓过九年，一粒惜如死。
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。
只是疲羸苦，才饥须易子。
余仍轗轲者，进趋年二纪。
秋不安一食，春不闲一晷。
肠回为多别，骨瘦因积毁。
咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
中又值干戈，遑遑常转徙。
故隐茅山西，今来笠泽涘。
荒者不复寻，葺者还有以。
将正陶令巾，又盖姜肱被。
不敢务有馀，有馀必骄鄙。
所期免假丐，假丐多惭耻。
骄鄙既不生，惭耻更能弭。
自可致逍遥，无妨阅经史。
吁余将四十，满望秪如此。
干泽尚多难，学稼兹复尔。
穷达虽系命，祸福生所履。
天不饥死余，飘风当自止。
《祝风三十二韵》【唐·吴融】我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚。松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，汎滥即无已。粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。荒者不复寻，葺者还有以。将正陶令巾，又盖姜肱被。不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假丐，假丐多惭耻。骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。吁余将四十，满望秪如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。
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