绣户帘慵捲,文阶卉任芜。
故知非浪子,肯学见金夫。
树草空传背,眠鸳得未孤。
中阿蘪布濩,长短自相殊。
绣户帘慵捲,文阶卉任芜。
故知非浪子,肯学见金夫。
树草空传背,眠鸳得未孤。
中阿蘪布濩,长短自相殊。
这首诗描绘了一幅静谧而略带荒凉的景象。"绣户帘慵捲",绣花的门帘懒散地垂下,未被卷起,暗示着一种慵懒或疏离的状态。"文阶卉任芜",文雅的台阶上野草丛生,象征着环境的荒废与无人打理。
"故知非浪子",这句话可能是在强调某人并非轻浮不羁之人,而是有责任感和目标的。"肯学见金夫",愿意学习成为一位能干且有见识的丈夫,表达了对成熟、负责任人格的肯定。
"树草空传背",树木和杂草在空旷的背景中显得格外孤独,可能象征着人物内心的孤独或外界的冷漠。"眠鸳得未孤",即使在这样的环境中,也还有鸳鸯相伴,暗示着即便在艰难时刻,仍有人间温情存在。
"中阿蘪布濩",可能是指中间的果园或田野,布满了果实或植物,展现出生命力的一面。"长短自相殊",事物各有不同,长短不一,寓意万物各有其美,各具特色。
整体而言,这首诗通过描绘一个荒废但不失生机的场景,以及其中蕴含的人生态度和情感,展现了作者对于生活态度、人际关系以及自然万物之间关系的深刻思考。
人生不过数十年,倏忽韶华指一弹。
富贵贫贱于其际,复晞朝露过云烟。
俞子胸中思烂熟,隐居吴兴山水间。
吴兴山水独清远,佐以壶觞尽合欢。
幕庐天地势寥廓,黄垆何妨醉倒眠。
红尘扰扰愁独醒,常恨不封到酒泉。
古来奇士奇面目,靳以形骸许瓦全。
手拄一杖跛一足,图画神仙妙并传。
开元道士李元中,四十年居终南山。
魂返七日失其魄,得饿殍尸附无端。
岂是君身有仙骨,果然谷辟得霞餐。
君谓修真太艰苦,举杯一笑乐陶然。
笑我本来非真相,形随影兮坠区寰。
梦化栩栩来春蝶,壳脱蠕蠕出秋蝉。
推之飞潜与动植,莫非大造理盘旋。
安能长拼此血气,饮酒食肉费万钱。
顿耗精力腐草木,渐使荼毒穿肠肝。
身不我有心有我,何以策乎心所安。
为臣当忠子当孝,人世自具不解缘。
一朝完身归太古,斯情赖有酒杯宽。
壶公岁月壶中久,合与徜徉卅六天。
遥望宫阙森瑶岛,俯瞰世界几大千。
是时群仙皆厕侧,桐君橘叟讷不言。
守此智珠勿复失,便是壶天九转丹。
奚待琐细谈元妙,爱护宝鼎和元田。
我闻此言亦颔首,酌以大斗开欢颜。
有酒学仙无酒佛,此情此理何拘牵。
酩酊终日乐吾乐,固非学佛亦学仙。
《题俞五如有酒学仙图为姚师竹广文作》【清·许传霈】人生不过数十年,倏忽韶华指一弹。富贵贫贱于其际,复晞朝露过云烟。俞子胸中思烂熟,隐居吴兴山水间。吴兴山水独清远,佐以壶觞尽合欢。幕庐天地势寥廓,黄垆何妨醉倒眠。红尘扰扰愁独醒,常恨不封到酒泉。古来奇士奇面目,靳以形骸许瓦全。手拄一杖跛一足,图画神仙妙并传。开元道士李元中,四十年居终南山。魂返七日失其魄,得饿殍尸附无端。岂是君身有仙骨,果然谷辟得霞餐。君谓修真太艰苦,举杯一笑乐陶然。笑我本来非真相,形随影兮坠区寰。梦化栩栩来春蝶,壳脱蠕蠕出秋蝉。推之飞潜与动植,莫非大造理盘旋。安能长拼此血气,饮酒食肉费万钱。顿耗精力腐草木,渐使荼毒穿肠肝。身不我有心有我,何以策乎心所安。为臣当忠子当孝,人世自具不解缘。一朝完身归太古,斯情赖有酒杯宽。壶公岁月壶中久,合与徜徉卅六天。遥望宫阙森瑶岛,俯瞰世界几大千。是时群仙皆厕侧,桐君橘叟讷不言。守此智珠勿复失,便是壶天九转丹。奚待琐细谈元妙,爱护宝鼎和元田。我闻此言亦颔首,酌以大斗开欢颜。有酒学仙无酒佛,此情此理何拘牵。酩酊终日乐吾乐,固非学佛亦学仙。
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