平生行路敢求安,便要求安也大难。
古寺无门更无壁,若教半夜作春寒。
平生行路敢求安,便要求安也大难。
古寺无门更无壁,若教半夜作春寒。
这首诗是宋代文学家杨万里所创,名为《宿滩头海智寺》。从诗中可以感受到作者对于平静生活的向往以及对佛法的某种理解和体悟。
“平生行路敢求安,便要求安也大难。”这两句表达了人在尘世间追求平安的心愿,但这样的愿望并非易事。这里的“安”不仅指身体上的安全,更是心灵上的宁静。
“古寺无门更无壁,若教半夜作春寒。”这两句描绘了一幅深夜古寺的情景。没有门和墙的古寺似乎在告诉我们,真正的平静和解脱并非来自外界的保护,而是来自内心的觉悟。诗人借“半夜作春寒”来表达一种超越时空的宁静感受,即便是在深夜,也能体会到如同春夜一般的清凉与宁静。
整首诗通过对比和反衬,展现了作者对于世俗生活与精神追求之间矛盾的心境,以及对佛教中“无我”、“空性”的理解。在这里,古寺不仅是一个物理空间,更是心灵的避风港湾。
万绿心歇。放神情和畅,痼疾蛰窟。
清虚道业修崇,蠕神息、运无仓卒。
七曜迎真虚室洁,冷辉冰骨。
镇九天、十二楼前,五气腾空帐金阙。
高提慧剑仙童谒。迸寒光、尖锋挑日月。
收藏炳耀精华,聚壶鼎、激玄霜发。
有物生成,无上妙、总归化恍惚。
廓性海、浸润无为,绰约三空越。
日里金鸡,月中玉兔,变通玄象盈亏。
无形斡运,三界现慈悲。
长养诸天大地,资三教、天下归依。
真明了,观天之道,清净更无为。
十方诸道众,回头猛悟,拂袖云归。
养神胎灵骨,锻灭阴尸。
定是回颜易质,通玄奥、物外精持。
丹圆满,根源了了,皆作度人师。