破屋光从凿壁来，华堂蜡泪自成堆。
人生穷达都如梦，留与胡僧话劫灰。
《王韬甫太常属题其太夫人秋灯课诗图·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以深沉的笔触描绘了人生的无常与世事的变迁。首句“破屋光从凿壁来”，以“破屋”与“凿壁偷光”的典故相映，暗喻在逆境中仍能寻找光明与希望，象征着坚韧不拔的精神。接着，“华堂蜡泪自成堆”，通过“华堂”与“蜡泪”的对比，展现了富贵荣华背后的虚幻与短暂，蜡烛燃烧殆尽，留下的是空洞的堆砌，寓意繁华终将消逝。
“人生穷达都如梦”，这一句直抒胸臆，道出了人生的无常与变幻莫测，无论是穷困还是显达，最终都如同梦境一般虚幻。最后，“留与胡僧话劫灰”，借用佛教中的“劫灰”概念，象征着时间的流逝和世事的更迭，表达了诗人对生命短暂、世事沧桑的深刻感悟，同时也寄托了与智者交流、寻求心灵慰藉的愿望。
整体而言，这首诗通过对生活场景的细腻描绘和哲理性的思考，展现了诗人对于人生意义的深刻洞察，以及对超越物质世界、追求精神境界的向往。
- 作者介绍
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李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
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