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《群玉堂即事》全文
发布时间:2025-12-04 21:07:04 宋 / 汪莘   形式: 古风

蓬莱道山到者稀,忽随飙驾同来归。

天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依。

初得松门入萧瑟,渐绕苔径穿芳菲。

奇花异卉不可识,但觉春是人间非。

高檐长廊白日静,朱帘绿幕清风微。

仰观群玉三大字,始忆上帝书所储。

赤图绿牒文字古,空桑孤竹音调希。

饮中八仙各洒落,琼林风月相光辉。

坐而投壶妙贯耳,立而对奕工解图。

吟诗诵赋清且永,何事顾我频歔欷。

君不见咸平景德时,太平都在杨刘诗。

又不见庆历元祐际,后来谁与欧苏继。

只今延阁多才贤,如玉在山珠在渊。

杨刘欧苏未为老,秦皇鼌张俱少年。

有客野于孟东野,更宜卢仝作诗社。

碧笺小纸辱佳命,青林紫笔令挥写。

君山天酒浇枯肠,吸尽一架酴醾香。

赠君千岁白鹿健,报我三尺金鱼光。

羽陵蠹简非我处,老上龙庭欲飞去。

凤台南轩又招手,第一内宅由来住。

东西南北身已老,安得丹液还元脑。

碧桃洞口花乱飞,留待归来不须扫。

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拼音版原文全文
qúntángshì
sòng / wāngshēn

péngláidàoshāndàozhěsuíbiāojiàtóngláiguī

tiānhénglángwàngjìnjuéyínghǎi

chūsōngménxiāojiànràotáijìng穿chuānfāngfēi

huāhuìshídànjuéchūnshìrénjiānfēi

gāoyánchángkuòbáijìngzhūlián绿qīngfēngwēi

yǎngguānqúnsānshǐshàngshūsuǒchǔ

chì绿diéwénkōngsāngzhúyīntiáo

yǐnzhōngxiānluòqiónglínfēngyuèxiāngguānghuī

zuòértóumiàoguàněrérduìgōngjiě

yínshīsòngqīngqiěyǒngshìpín

jūnjiànxiánpíngjǐngshítàipíngdōuzàiyángliúshī

yòujiànqìngyuányòuhòuláishuíōu

zhījīnyánduōcáixiánzàishānzhūzàiyuān

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jiānxiǎozhǐjiāmìngqīnglínlìnghuīxiě

jūnshāntiānjiǔjiāochángjìnhuíxiāng

zèngjūnqiānsuìbái鹿jiànbàosānchǐjīnguāng

língjiǎnfēichùlǎoshànglóngtíngfēi

fèngtáinánxuānyòuzhāoshǒunèizháiyóuláizhù

dōng西nánběishēnlǎoāndānháiyuánnǎo

táodòngkǒuhuāluànfēiliúdàiguīláisǎo

鉴赏

这是一首描绘仙境生活和诗酒风流的诗篇,语言华丽,想象丰富。开篇“蓬莱道山到者稀”即设定了一种超脱尘世的仙境氛围,而后文的“忽随飙驾同来归”则透露出一种突然之间得以回到这个世界的情景。

诗人在描绘自然景物时,运用了“天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依”这样的笔法,展现了一种广阔无垠的壮丽画面。而“初得松门入萧瑟,渐绕苔径穿芳菲”的句子,则让人感受到一种由冷清走向温暖的转换过程。

诗中的“奇花异卉不可识,但觉春是人间非”一句,不仅描写了仙境中奇特美丽的植物,更表现出对现世无法比拟之美的赞叹。紧接着,“高檐长廊白日静,朱帘绿幕清风微”则营造了一种安详宁静的生活场景。

“仰观群玉三大字,始忆上帝书所储”一句,使人联想到诗人对古代圣贤文化的尊崇和怀念。接下来的“赤图绿牒文字古,空桑孤竹音调希”则表现了诗人对于古代文献的敬仰之情。

“饮中八仙各洒落,琼林风月相光辉”一句,让读者仿佛能够听见酒杯中流淌出的仙乐,而“坐而投壶妙贯耳,立而对奕工解图”则描绘了一种雅致的生活情趣。

诗人在提及历史上的文学盛世时,不仅回忆了咸平、景德年间的太平都,以及庆历、元祐年的文化繁荣,还表达了对于杨刘、欧苏这些文学大家的崇敬之情。同时,也对当下的文坛人才济济表示赞赏。

最后几句“碧笺小纸辱佳命,青林紫笔令挥写”则表现出诗人对于书法和文学创作的热爱,而“君山天酒浇枯肠,吸尽一架酴醾香”则描绘了一种超凡脱俗的饮酒情景。

整首诗通过对仙境生活的细腻描写,以及对古代文化和文学传统的尊崇,展现了诗人对于美好生活的向往和追求。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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