非儒非佛亦非仙，酒后狂歌饭后禅。
大地一锥无卓处，自携孤影向临川。
《送刘块然还里·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位不拘泥于传统角色的人物形象，他既非儒家学者，也非佛教徒，更非神仙，而是以一种独特的生活态度和方式存在。诗中的“酒后狂歌饭后禅”形象地展现了这位人物在日常生活中，无论是欢愉还是平静时刻，都能找到自我表达与内心反思的空间。通过饮酒后的放歌和餐后的冥想，他寻求心灵的自由与宁静。
“大地一锥无卓处”一句，运用夸张的手法，表达了对广阔世界的认知与理解，暗示了个人在宇宙面前的渺小与谦逊。同时，这也是一种对生活态度的体现，即无论面对多大的世界或挑战，都能够保持内心的平和与坚定。
最后，“自携孤影向临川”则进一步深化了这种孤独而坚定的形象。独自一人，带着自己的影子，走向临川，既是对自然美景的向往，也是对内心深处探索的象征。这一句不仅描绘了物理上的行走，更蕴含了精神上的旅程，体现了诗人对自我发现和超越的追求。
整体而言，这首诗通过生动的语言和富有象征意义的意象，展现了一个人物在世俗与超脱之间寻找平衡的生活哲学，以及对自我认知和内心世界探索的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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