考功记竹洲，所业在淇奥。
谓学与自脩，此何取于竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
阴阳迭盈虚，表里更见伏。
厥象肖坎离，厥理寓姤复。
榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反覆。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》全文
- 拼音版原文全文
洪 士 龙 以 洪 舜 俞 考 功 所 作 竹 洲 精 舍 记 见 问 宋 /魏 了 翁 考 功 记 竹 洲 ，所 业 在 淇 奥 。谓 学 与 自 修 ，此 何 取 於 竹 。士 龙 来 谂 余 ，试 请 言 其 目 。天 地 之 大 端 ，松 篁 受 命 独 。阴 阳 迭 盈 虚 ，表 里 更 见 伏 。厥 象 肖 坎 离 ，厥 理 寓 姤 复 。榆 杏 柞 与 檀 ，四 序 所 宜 木 。此 独 贯 四 时 ，不 受 寒 暑 触 。示 人 人 不 察 ，但 识 霜 更 绿 。谁 能 淇 之 上 ，兴 寓 三 反 覆 。形 气 互 发 明 ，显 微 相 贯 属 。嗟 余 粗 知 方 ，倚 枝 看 不 足 。安 得 两 洪 君 ，试 同 烟 露 宿 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁的作品，他以考功洪士龙所作的竹洲精舍记为引子，探讨了竹子的独特品质和其所蕴含的哲理。诗人首先指出竹洲的学问与自我修养相联，暗示竹子坚韧不拔、四季常青的特性象征着学习者的恒心和德行。接着，他将竹子与天地自然的变化、阴阳交替相提并论，强调其内在的卦象和道理，如坎离、姤复，象征智慧和变化。
诗人进一步提到其他树木如榆杏柞檀，它们各自适应季节，而竹子则四季常青，不受寒暑影响，寓意人应如竹一般坚韧不屈。然而，人们往往只看到竹子经霜犹绿的表面，未能深入体悟其深层含义。诗人感叹自己对竹子的理解尚浅，希望能有更多像洪士龙和洪舜俞这样的朋友，一同深入探讨竹的哲学内涵，如同在烟露中共同生活，共享智慧的滋养。
总的来说，这首诗通过竹洲精舍记引发对竹子的哲理思考，表达了诗人对品德修养和人生智慧的追求，以及对友情的珍视。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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