武夷结草二年馀，花笑莺啼春一壶。
流水下山人出洞，岩前空有炼丹炉。
《华阳吟·其六》全文
- 注释
- 武夷：武夷山，位于福建。
结草：隐居，比喻长期居住。
馀：剩余，这里指时间。
花笑莺啼：形容花开鸟鸣的欢乐景象。
春一壶：春天如美酒般醉人。
流水：山间流水。
下山：顺着山势而下。
人出洞：诗人走出隐居的洞穴。
岩前：岩石前面。
空有：只剩下。
炼丹炉：古代炼丹的器具，象征修炼或追求长生。
- 翻译
- 我在武夷山隐居了两年多，周围花开莺啼，如同身处春天的美酒中。
山间的溪水潺潺流下，我走出洞穴，前方的岩石边只剩下一个炼丹炉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人超脱尘世、追求道法修炼的意境。
"武夷结草二年馀，花笑莺啼春一壶。" 这两句诗描绘了一幅幽深山谷中的静谧景象。武夷山区的自然环境被形容为长时间不被人迹所扰乱，至于野草丛生，连花朵都似乎在笑声中与莺鸟共享春日的美好。这里的“一壶”可能指的是清泉甘美，如同美酒一般令人沉醉。
"流水下山人出洞，岩前空有炼丹炉。" 这两句则进一步描绘了诗人隐居的生活。水流从山中流淌而下，而诗人则从山洞中走出，他们面前的岩石前方，原本应该是用来炼制仙丹的地方，但现在却显得空寂。这不仅反映了自然与人工之间的和谐共生，也暗示着诗人对于超越凡尘、追求长生不老的渴望。
整首诗通过对山水景色的描绘，表达了诗人对道法修炼、超脱世俗的向往，以及对自然界之美与宁静生活态度的赞美。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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