纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来。
一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰。
贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉。
岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。
《和竹溪三诗·其二昌黎与孟简尚书书》全文
- 注释
- 纷纷：众多。
儒墨：儒家和墨家。
体认：亲身经历，理解。
一向：长久以来。
嵩山：中国著名的山岳，象征传统文化。
空壁：空旷的石壁，寓意历史的沉淀。
贤如：像……一样贤能的。
颜闵：颜回和闵损，孔子的弟子。
亡矣：已经去世。
彭聃：彭祖和老子，传说中的长寿者。
安在哉：在哪里呢。
岁晚：晚年。
族子：同族的晚辈。
退之：韩愈的字。
未忘骸：不忘本性，保持初心。
- 翻译
- 文人士大夫们互相攻击，我对此深有体会。
长久以来，我面对着嵩山的空旷石壁，心中思考着历史的尘埃。
像颜回、闵损这样的贤人已经不在了，古代的彭祖、老子又在哪里呢？
晚年在雪中遇见同族后辈，我韩愈依然记得自己的本性。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家刘克庄所作，名为《和竹溪三诗(其二)》。诗中通过对儒墨争辩的反思，表达了作者对于古代贤者颜回、彭聃的怀念，以及对于世事变迁的感慨。
“纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来。”这两句表现了诗人对儒家与墨家（道家）争辩之风的反思，认为这种争论是无谓且徒劳的。
“一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰。”这里借用嵩山和骊岫两个地方，象征着诗人心中的两种精神追求。嵩山代表道家的清静无为，而骊岫则是儒家学者曾参之墓，象征着儒家的仁义礼智。
“贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉。”这两句表达了诗人对于古代贤者的怀念。颜回和彭聃都是春秋时期的贤人，颜回以其谦逊著称，而彭聃则以其清贫自守著称。
“岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。”最后两句写诗人在岁末的雪中偶遇同族之子，心中对往昔生活的回忆和不忘初心的坚持。
整首诗通过对古今贤者的怀念，以及对于儒墨争辩的反思，表达了诗人对于生命、理想与现实之间关系的深刻感悟。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
永定河纪事·其三
泉水已出山，宁复论清浊。
生为浑河官，遑问泥涂辱。
荒廨八九楹，中宵忽颠覆。
妇孺出仓皇，陂田立如鹄。
官作有严程，胡能顾骨肉。
平时缓绸缪，临事苦督促。
畚锸敢后期，薪刍奈弗属。
弗属苇代之，急以竟此局。
天意未可知，波涛日洄澓。
慷慨慕前贤，危堤不转足。
千金未易偿，一死犹可赎。
功名蜗角微，宁忍付蛮触。
秋日闲居
负郭无旧业，依布才数椽。
衣食苦不给，藜藿充朝餐。
敝裘行复被，野外气早寒。
萧条守环堵，蓬扉昼常关。
人生分有定，随在皆可安。
此心既无累，俯仰俱宽然。
闲居玩物化，生意盎目前。
适然意有会，兴至遂忘言。
万物性各得，吾心别有天。
逍遥人间世，聊用穷岁年。
夜宿石人坞钟氏霁峰书屋
入坞云峰暝，举步迷原陆。
夕露零蔓草，瀼瀼沾衣服。
寒镫木杪青，有人居空谷。
崎岖远叩门，一犬吠茅屋。
山家见客投，欣然便留宿。
妇子起为炊，须臾黄粱熟。
就枕及夜分，虚斋秋气肃。
落叶兼流泉，声声彻幽独。
乍疑风雨至，清音振林麓。
鼪鼯啼高松，鸟雀噪深竹。
孤怀悄以悲，酣寝逊童仆。