五株葱郁淩霜老，万里联翩接汉回。
黄菊径边开正好，白衣云外望应来。
更无羽客谈丹灶，犹有残僧扫玉台。
何限门前车马客，风光同醉不同杯。
《次和玉泉登高韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而静谧的山中景象，通过细腻的笔触展现了自然之美与人文之趣的交融。
首联“五株葱郁凌霜老，万里联翩接汉回”，以“五株”、“葱郁”、“凌霜”、“老”等词描绘了五棵历经风霜的老树，它们枝叶茂盛，生机勃勃，仿佛在与天际相连，展现出一种坚韧不拔的生命力。这里运用了夸张的手法，将五棵树拟人化，赋予其与天相接的气势，营造出一种辽阔壮美的意境。
颔联“黄菊径边开正好，白衣云外望应来”，转而描写山间的小径旁，黄菊盛开，正是观赏的最佳时节。诗人想象着白云之外的白衣人（可能象征着隐士或远方的访客）正眺望着这片美景，期待着与之相遇。这一联通过黄菊的开放，不仅渲染了季节的氛围，也暗示了隐逸生活的美好与期待。
颈联“更无羽客谈丹灶，犹有残僧扫玉台”，进一步深化了对山中生活的描绘。羽客常指修道之人，丹灶则是炼丹之处，此处暗示山中虽有修行者，但并未进行实际的修炼活动。相反，残僧在清扫玉台，这既体现了日常生活的宁静，也暗含了对过去修行生活的怀念或感慨。
尾联“何限门前车马客，风光同醉不同杯”，最后以门前车马不绝的热闹景象收尾，与前文的静谧形成对比。尽管人们共同欣赏着同样的风光，却因各自的心境不同，无法共享同一杯酒的欢愉。这一联巧妙地表达了人与自然、人与人之间情感的微妙差异，以及对生活多样性的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对生活哲理的深刻思考，展现了作者对自然之美的热爱和对人生真谛的探寻。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和王右司回雁峰韵
宦途多远游，王事无宁居。
人生亦何求，意足即有馀。
候雁到衡阳，不肯更南去。
达人识其几，青云首回顾。
不受宠辱惊，进退皆裕如。
平生金石心，此诗岂欺予。
田园归去来，千载渊明语。
妙句当并传，来哲定深许。
怀安光孝寺观空轩遗圆长老
宝坊郁郁满松桧，独有小轩花数辈。
榜以观空作正观，要识转物大三昧。
世间眩人万红紫，心君已落色界内。
那知心境无异法，真见元非色尘外。
色空双忘未奇特，非非想处亦横溃。
谁因拈花发微笑，嚼蕊嗅香不相碍。
吾侪跛鳖望千里，安得还都如历块。
诗成怀藏拟不出，彼上人者难酬对。
- 诗词赏析