大固擅雄强,一峰连紫逻。
户牖开上头,可爱不可唾。
前山奔马来,一一窗间过。
无人识故侯,得趣贪高卧。
不受富贵吞,但供香火课。
枪甲久沈埋,诗书真顿挫。
两国正交兵,万民心胆破。
莫惜功业成,更遣声名大。
大固擅雄强,一峰连紫逻。
户牖开上头,可爱不可唾。
前山奔马来,一一窗间过。
无人识故侯,得趣贪高卧。
不受富贵吞,但供香火课。
枪甲久沈埋,诗书真顿挫。
两国正交兵,万民心胆破。
莫惜功业成,更遣声名大。
这首诗描绘了一位隐士郭传师太尉的山居生活,充满了自然之美与超脱世俗的宁静。首句“大固擅雄强,一峰连紫逻”以山峰的雄伟壮观开篇,引出山居环境的壮丽。接着,“户牖开上头,可爱不可唾”表达了对山居环境的喜爱之情,即使站在高处,也让人感到舒适愉悦。
“前山奔马来,一一窗间过”描绘了山中景色的动态美,仿佛山间的景物在窗前快速掠过,生动而富有画面感。然而,这样的美景却少有人能欣赏到,“无人识故侯,得趣贪高卧”,诗人感叹于隐士的孤独与自得其乐的生活态度。
“不受富贵吞,但供香火课”进一步展现了隐士不为世俗所动,只求心灵之安的境界。他们远离尘嚣,不追求物质的富足,而是通过祭祀等方式,寄托对精神生活的追求。“枪甲久沈埋,诗书真顿挫”则暗示了历史的变迁和文化的传承,即使战争的痕迹已深埋地下,诗书文化依然在隐士心中延续。
最后,“两国正交兵,万民心胆破”描绘了战乱的背景,而“莫惜功业成,更遣声名大”则表达了对隐士超然物外、追求内心平静生活的赞美。整首诗通过对山居生活的描绘,展现了诗人对自然美的向往和对超脱世俗生活的向往,同时也反映了对历史变迁和文化传承的思考。
雨歇入幽麓,朝气笼澹晴。
夷涂何所虑,乃此沿流行。
夭矫玉虬飞,惊波□天明。
急播万珠络,递应千雷轰。
忽激群鹭跃,徐肆游丝萦。
曲曲揭清浅,盘盘度崚嶒。
明生一掬绿,幽閟两林清。
胡为夥生聚,却羡非世嬴。
苍烟出磬响,深谷藏经声。
閒过小兰若,茶香满前楹。
谁写天竺书,秋雁点寒汀。
盛代安可及,隅谷有精能。
尝闻昔五季,胡君亦豪英。
读书向此地,讵冀千载名。
俗士轻高人,不著石丽牲。
空令绕竹泉,长作琅琅鸣。
寸心持馀感,出门陟寒青。
駮石当目隙,高下拥精灵。
朋聚鸟□伏,孤兀苍虎狞。
左峰覆欲压,右厓危将倾。
乾坤有此险,始□性命轻。
前迈忽自哂,天定亦何惊。
万杉列云际,浓澹因云成。
佳棕交翠竹,茅屋矗相凭。
向来看尽意,尽向眼中生。
老翁理泉窦,东菑秧事兴。
隃谓乐如此,翁颦诉其情。
历述先朝美,言罢泪纵横。
方余起醲羡,属闻意冥冥。
古来多隐者,全身一何精。
将非智不及,亦岂福难胜。
不然幽胜地,自可饱芝苓。
放麑心不忍,力极还小停。
歌吟杂悲乐,写之苍石屏。
他年有知者,此语良足徵。
《由书堂寺入芙蓉之麓五代时有胡先生隐居其地寺故名云今碑不书有游生者写华严经留寺清整可观生宁宗时人》【元·何中】雨歇入幽麓,朝气笼澹晴。夷涂何所虑,乃此沿流行。夭矫玉虬飞,惊波□天明。急播万珠络,递应千雷轰。忽激群鹭跃,徐肆游丝萦。曲曲揭清浅,盘盘度崚嶒。明生一掬绿,幽閟两林清。胡为夥生聚,却羡非世嬴。苍烟出磬响,深谷藏经声。閒过小兰若,茶香满前楹。谁写天竺书,秋雁点寒汀。盛代安可及,隅谷有精能。尝闻昔五季,胡君亦豪英。读书向此地,讵冀千载名。俗士轻高人,不著石丽牲。空令绕竹泉,长作琅琅鸣。寸心持馀感,出门陟寒青。駮石当目隙,高下拥精灵。朋聚鸟□伏,孤兀苍虎狞。左峰覆欲压,右厓危将倾。乾坤有此险,始□性命轻。前迈忽自哂,天定亦何惊。万杉列云际,浓澹因云成。佳棕交翠竹,茅屋矗相凭。向来看尽意,尽向眼中生。老翁理泉窦,东菑秧事兴。隃谓乐如此,翁颦诉其情。历述先朝美,言罢泪纵横。方余起醲羡,属闻意冥冥。古来多隐者,全身一何精。将非智不及,亦岂福难胜。不然幽胜地,自可饱芝苓。放麑心不忍,力极还小停。歌吟杂悲乐,写之苍石屏。他年有知者,此语良足徵。
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黄陵庙前湘水绿,天寒渔郎唱巴曲。
沙棠舟上月苍苍,翠蛟白蜃江茫茫。
似闻清愁五十柱,万里鸿飞枫叶暮。
神鸦翻舞祠门开,珠裳玉袖沾莓苔。
玄猿昼啼薜萝影,赤鳞夜去芙蓉冷。
北渚泪痕斑竹纹,南风哀思苍梧云。
山头古桂秋露碧,山下江流岂终极。
荒凉揭车杂杜衡,灵风自吹烟雾旌。
轻帆晚向芳洲泊,聊荐蘋羞奠兰酌。
沅有汜兮湘有沱,洞庭水落生层波,徘徊独咏骚人歌。
迎銮北去迷风沙,看山西来走烟霞。
苍山朝含太古色,长松百尺凌云斜。
杰观重楼炫金碧,笑拍阑干倚天立。
出门却得望东山,红树青林乱秋色。
痛饮崩厓鲸吸川,径欲醉倒秋风前。
但恨浮云蔽白日,使我不得瞻青天。
忽忽今年负重九,树老山空复何有。
莫将身世愧渊明,纵有黄花无此酒。