停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。
岐路可无人世别，星霜便有死生分。
青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。
俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
《过流河驿挽王侍御》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《过流河驿挽王侍御》，通过“过流河驿”这一地点和“挽王侍御”的主题，展现了诗人对友人离世的哀悼与怀念之情。
首句“停舟沽酒酹王君”，描绘了诗人途经流河驿时，因友人去世而停下船只，买酒祭奠的情景，表达了对逝者的深切哀思。接着“忍见寒芜遍旅坟”，寒芜遍地，荒凉的景象映衬出诗人内心的悲痛，以及对友人墓地的哀悼之情。
“岐路可无人世别，星霜便有死生分。”这两句诗运用对比手法，将人生旅途中的偶然分别与生死之别进行对比，强调了生命的无常和离别的残酷，同时也表达了对友人离去的无奈与不舍。
“青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。”这里以“青骢”（马）和“白鹤”（传说中仙人的坐骑）为喻，既赞美了友人生前的英名，又寄托了对友人灵魂升天的想象，表达了对逝者精神永存的信念。
最后，“俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。”诗人反复低头抬头，心中充满了对逝去时光的感慨，而此时的朔风似乎也带走了海西的云彩，象征着时间的流逝和生命的消逝，进一步深化了对友人离世的哀伤之情。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过对友人离世的哀悼，表达了对生命无常的深刻思考，以及对友情的珍视和怀念。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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