大江东去无今古,只恐江防少门户。
是何造物大神通,擎得君山出水府。
君山出地千万年,岿然一柱亘江天。
三十三山尽朝拱,大江如带环其前。
在昔春申封此地,宾朋珠履日骄恣。
百万貔貅驻此山,天堑绕城更何忌。
一朝惨死委蒿莱,章华寥落存空台。
此山终古矗天外,江涛滚滚从西来。
我欲瞰江登绝顶,海门东望烟波迥。
乘风破浪待何时,聊汲石泉煮春茗。
大江东去无今古,只恐江防少门户。
是何造物大神通,擎得君山出水府。
君山出地千万年,岿然一柱亘江天。
三十三山尽朝拱,大江如带环其前。
在昔春申封此地,宾朋珠履日骄恣。
百万貔貅驻此山,天堑绕城更何忌。
一朝惨死委蒿莱,章华寥落存空台。
此山终古矗天外,江涛滚滚从西来。
我欲瞰江登绝顶,海门东望烟波迥。
乘风破浪待何时,聊汲石泉煮春茗。
这首诗《登君山》由清代末年至近现代初的诗人曹倜所作,通过对君山的描绘,展现了诗人对自然景观的深刻感悟与对历史变迁的感慨。
开篇“大江东去无今古,只恐江防少门户”,以大江东流的壮丽景象起笔,表达了时间的永恒与自然力量的伟岸,同时也暗示了人类活动对自然环境的影响。接下来,“是何造物大神通,擎得君山出水府”一句,赞美了大自然创造君山的神奇力量,将其从水府中托举而出,赋予了君山独特的存在感。
“君山出地千万年,岿然一柱亘江天”描述了君山历经千万年的沧桑变化,依然屹立不倒,成为江天之间的一道壮观风景线。“三十三山尽朝拱,大江如带环其前”则进一步描绘了君山周围群山环绕,大江蜿蜒的壮丽景象,凸显了君山在地理上的重要地位。
“在昔春申封此地,宾朋珠履日骄恣。百万貔貅驻此山,天堑绕城更何忌”通过历史典故,讲述了君山曾经作为军事要塞的历史背景,以及它在古代政治和军事中的重要性。然而,“一朝惨死委蒿莱,章华寥落存空台”则揭示了历史的无情,昔日繁华之地如今只剩下荒凉与空台,表达了对历史变迁的感慨。
最后,“此山终古矗天外,江涛滚滚从西来。我欲瞰江登绝顶,海门东望烟波迥。乘风破浪待何时,聊汲石泉煮春茗”表达了诗人对君山的向往与探索精神,以及在自然美景中寻求心灵慰藉的愿望。诗人渴望登上君山之巅,俯瞰江面,感受自然的力量,并在石泉边煮茶,享受宁静与和谐。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了诗人对自然景观的热爱与敬畏,以及对历史变迁的思考与感慨,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
故国今何在,扁舟竟不归。
云移山漠漠,江阔树依依。
晚色千帆落,秋声一雁飞。
此时兼送客,凭槛欲沾衣。
莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。
从军暮下三千客,闻礼庭中七十人。
锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。
天末江城晚,登临客望迷。
春潮平岛屿,残雨隔虹霓。
鸟与孤帆远,烟和独树低。
乡山何处是,目断广陵西。
受氏自有殷,树功缅前秦。
圭田接土宇,侯籍相纷纶。
道义集天爵,菁华极人文。
握兰中台并,折桂东堂春。
祖德蹈前哲,家风播清芬。
先公秉明义,大节逢艰屯。
独立挺忠孝,至诚感神人。
命书备追锡,迹远道不伸。
小生谅无似,积庆遭昌辰。
九年西掖忝,五转南宫频。
司理因旷职,曲台仍礼神。
愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
内惟负且乘,徒以弱似仁。
岂足议大政,所忧玷彝伦。
叔父贞素履,含章穷典坟。
百氏若珠贯,九流皆翚分。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。
清论坐虚室,长谣宜幅巾。
开关接人祠,支策无俗宾。
种杏当暑热,烹茶含露新。
井径交碧藓,轩窗栖白云。
飞沈禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
经术弘义训,息男茂嘉闻。
筮仕就色养,宴居忘食贫。
四方有翘车,上国有蒲轮。
行当反招隐,岂得常退身。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄。
侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。
省躬日三复,拜首书诸绅。
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》【唐·权德舆】受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沈禽鱼乐,芬馥兰桂薰。经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。秦吴路杳杳,朔海望沄沄。侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。
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