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《课儿联·其二五○》全文
发布时间:2025-12-05 19:53:41 清 / 梁鼎芬   形式: 对联

仙人餐菊老;道士种桃閒。

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鉴赏

这两句诗描绘了仙人与道士的生活情景,充满了道家的隐逸之风和超然物外的意境。

“仙人餐菊老”,仙人以菊花为食,岁月悠长,仿佛时间在他们身上停滞,展现出一种超脱尘世、与自然和谐共处的生活状态。菊花在中国文化中常被赋予高洁、长寿的象征意义,因此这句诗不仅描绘了仙人的生活场景,也暗含了对长寿与纯洁品质的向往。

“道士种桃闲”,道士则以种植桃树为乐,悠闲自得。桃树在中国传统文化中与长寿有着密切的联系,传说中的“蟠桃”更是象征着长生不老。通过这句诗,我们可以感受到道士生活的宁静与自在,以及对自然界的亲近与尊重。

整体而言,这两句诗通过仙人与道士的生活细节,展现了中国古代文人对于理想生活状态的追求——远离尘嚣,与自然和谐共生,追求精神上的自由与满足。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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