鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。
迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。
鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。
迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,名为《睹弟子作颂题窗乃续韵警之(其三)》。诗人以鼻孔比喻人的感知与宇宙的广阔相对,形象地表达了人与天地之间的关系。"鼻孔辽天是阿谁",意指人的渺小与宇宙的浩渺相比,仿佛鼻孔直通天空,暗示个体在天地间显得微不足道。"权将云雾作衣披",则寓言人们常常被自身的认知和情感所蒙蔽,如同披上云雾般难以看清真实。
"迷悟本无唯一性",强调了迷与悟并非固定不变的状态,每个人都有可能在不同的时刻体验到迷惑或开悟,这取决于个人的心境和修行。"你全是我我无伊",进一步深化了这一主题,指出个体与宇宙、自我与他人的界限模糊,个体的存在融入了更大的整体之中。
整首诗通过富有象征性的语言,传达了禅宗关于个体与宇宙、迷悟与一体性的哲学思考,引导读者反思自我认知和存在的意义。
青山青,青欲断,青山断处云如幔。
人家深住坞东头,刚被云遮一多半。
山兮云兮窅莫分,鸡犬遥隔云中闻。
有时随风或凌乱,长日与山相吐吞。
城中车马多如织,没马红尘深几尺。
只有富贵解留人,且与云山未曾识。
吁嗟山中人,梦忆云中君。
卷舒随所适,放浪由天真。
我昔西游登五老,五老诸峰插晴昊。
酒酣放歌谪仙句,拟共云松结巢好。
江郎自是青云姿,按图笑索云山诗。
从来知尔出山去,为雨为霖当及时。
晨起忽不乐,驱骑高原行。
四山多岚气,日照孤峰明。
亭午际江渡,烟艇浮沙汀。
登岸迷所适,岐路方纵横。
忽忆驿马寺,久慕能公名。
询途向烟雾,阡陌互纡萦。
渐入石路窄,松萝蔼冥冥。
龙象虽寂寞,廊庑犹峥嵘。
道人赴斋出,钟梵杳无声。
款户识之子,开室出相迎。
宴坐毕馀景,空花闻夕馨。
佳句谁新作,摛藻艳春英。
山尊泻芳醑,秋蔬摘霜茎。
性昧空寂旨,心乐儒雅清。
夜止西窗宿,风条中夕鸣。
病客既多感,闻此心骨惊。
明当舍之去,沿流到江城。
方从湖海游,暂远林壑清。
山门荫寔沼,中涵苔藓青。
法源庶无竭,归日浊尘缨。
《访驿马精舍能上人不遇识其从孙萧生进修夜坐诵诗次日书此识别留简能公》【元·刘永之】晨起忽不乐,驱骑高原行。四山多岚气,日照孤峰明。亭午际江渡,烟艇浮沙汀。登岸迷所适,岐路方纵横。忽忆驿马寺,久慕能公名。询途向烟雾,阡陌互纡萦。渐入石路窄,松萝蔼冥冥。龙象虽寂寞,廊庑犹峥嵘。道人赴斋出,钟梵杳无声。款户识之子,开室出相迎。宴坐毕馀景,空花闻夕馨。佳句谁新作,摛藻艳春英。山尊泻芳醑,秋蔬摘霜茎。性昧空寂旨,心乐儒雅清。夜止西窗宿,风条中夕鸣。病客既多感,闻此心骨惊。明当舍之去,沿流到江城。方从湖海游,暂远林壑清。山门荫寔沼,中涵苔藓青。法源庶无竭,归日浊尘缨。
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