五月五日在田舍,城郭风光应自新。
燕女綵丝缠蝎尾,吴儿画楫斗龙鳞。
山中祇见榴无色,病后初知艾有神。
落日一杯桑柘底,邻翁相对野情真。
五月五日在田舍,城郭风光应自新。
燕女綵丝缠蝎尾,吴儿画楫斗龙鳞。
山中祇见榴无色,病后初知艾有神。
落日一杯桑柘底,邻翁相对野情真。
这首明代诗人顾璘的《午日》描绘了农历五月五日端午节在乡村田舍的景象。首句“五月五日在田舍”,点明了节日的时间和地点,显示出浓厚的农耕生活气息。接下来,“城郭风光应自新”暗示城市中或许也有新的庆祝活动,但诗人更偏爱乡间的朴素风情。
“燕女綵丝缠蝎尾,吴儿画楫斗龙鳞”两句,生动地描绘了民间端午节的传统习俗,燕女们用彩色丝线编织蝎尾形状的装饰,而吴地的人们则划着画有龙鳞图案的船进行龙舟竞渡,展现了节日的热闹与活力。
“山中祇见榴无色,病后初知艾有神”两句,通过榴花的淡然和艾草的神奇,表达了诗人对健康和自然力量的感悟。榴花虽美,但在山中显得平淡,而病愈后才体会到艾草的医疗功效。
最后,“落日一杯桑柘底,邻翁相对野情真”以傍晚时分,诗人与邻居老翁在桑柘树下品酒的情景收尾,展现出淳朴的乡村人际关系和闲适的田园生活,流露出诗人对这种简单真挚情感的珍视。
总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了端午节的风俗,以及诗人对乡村生活的深深喜爱和对自然与人情的感慨。
长城万里未为长,长缨所系必名王。
尔非我类奚相逼,自恃□□天乃亡。
薄伐长驱今古一,胡如风雨我如日。
圣人举事贵其全,长子贞师必以律。
穷兵黩武又何为,扫穴犁庭自有时。
自有时,胡运竭,编户为州尽穷发。
休屠牵马至,利干煮羊来。胡无人,敢徘徊。
汉主忧匈奴,每饭意钜鹿。
冯郎垂白首,犹能语推毂。
不知今魏尚,宁问古颇牧。
文吏操法绳,而无宽大目。
漫有拊髀思,谁削功首牍。
千载听其言,壮士多颦蹙。
当日共花砖,此语曾追录。
何当阃外事,长寄书生腹。
喜峰动胡尘,盈庭方肉朒。
内虚邦政堂,外少登坛宿。
忽见金与刘,慷慨螭阶伏。
人目二痴儒,帝命无更仆。
金子监内军,君实司戎轴。
一军惊韩信,二快闻鲁肃。
遂携忠愤麾,往当遵永镞。
一朝酬主恩,四海环相哭。
是时我山居,遥传罢朝粥。
未获信陵车,空念蒲胥辐。
岂忘开路心,永念金台筑。
嗟君发轫初,矢志在沟渎。
何必据鞍人,此意千秋独。
男儿愧手中,安能死岩谷。
《追和元诚拊髀思颇牧之作》【明·郭之奇】汉主忧匈奴,每饭意钜鹿。冯郎垂白首,犹能语推毂。不知今魏尚,宁问古颇牧。文吏操法绳,而无宽大目。漫有拊髀思,谁削功首牍。千载听其言,壮士多颦蹙。当日共花砖,此语曾追录。何当阃外事,长寄书生腹。喜峰动胡尘,盈庭方肉朒。内虚邦政堂,外少登坛宿。忽见金与刘,慷慨螭阶伏。人目二痴儒,帝命无更仆。金子监内军,君实司戎轴。一军惊韩信,二快闻鲁肃。遂携忠愤麾,往当遵永镞。一朝酬主恩,四海环相哭。是时我山居,遥传罢朝粥。未获信陵车,空念蒲胥辐。岂忘开路心,永念金台筑。嗟君发轫初,矢志在沟渎。何必据鞍人,此意千秋独。男儿愧手中,安能死岩谷。
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