明明百草头，明明祖师意。
于佗未尝一，于我未尝异。
《偈颂七十八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗诗人释正觉的《偈颂七十八首》系列中的第七首。诗中以“百草头”和“祖师意”为喻，表达了一种超越世俗、直指本心的禅理境界。
“明明百草头”，意味着在万物之中，无论是繁茂的百草还是细微的末节，都蕴含着生命的光辉与真理。这里的“百草头”象征着宇宙间一切事物的表象，强调了自然界的普遍性和多样性。
“明明祖师意”，则指向了禅宗祖师们的智慧与教诲，这些教诲如同明灯，照亮了修行者的心路，引导他们领悟生命的真谛。这里的“祖师意”代表了禅宗的核心思想与精神传承，强调了直接体验与内心觉醒的重要性。
“于佗未尝一，于我未尝异”，这两句诗表达了诗人对于世间万物和自我认知的深刻理解。诗人认为，无论是他人还是自己，在面对真理时，都应保持一致的态度，不因外界差异而有所偏颇。这体现了禅宗中“无我”、“平等”的哲学思想，即在追求真理的过程中，不应区分自我与他人的界限，而是要达到一种超越个体差异的统一认识。
整体而言，这首诗通过形象生动的语言，传达了禅宗追求内心平静、洞察宇宙真理的精神追求，以及在修行过程中应保持平等、一致的态度。它不仅展现了诗人对禅宗智慧的深刻理解和感悟，也启示人们在日常生活中应如何超越表面现象，直达事物的本质。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次王仲衡尚书鹿鸣宴韵
儒冠几经秦，士贵始艺祖。
英俊承上意，不止工造语。
文风逮列圣，秀异弥博取。
即今再太平，比屋务稽古。
先生国元老，曩亦原夫举。
倚相能丘索，吉甫允文武。
后生藉膏馥，掉臂雄艺圃。
岂伊郐无讥，敢睨大国楚。
诸生观国光，名欲簉龙虎。
初非意敢料，顾为公所与。
蕙兰侈芳筵，肴核富雕俎。
酒行不待醉，阖坐喜欲舞。
妙句韦白前，拭目嗟未睹。
豪气倏贾馀，举举陵天宇。
悬知三千牍，去作虹霓吐。
我坐广文毡，勤拙初不补。
看挥修月刃，稳送抟风羽。
传灯知道尊，食蔗记荼苦。
明年公东归，商衡傅岩雨。
附翼偕渠侬，远臣观所主。
《次王仲衡尚书鹿鸣宴韵》【宋·陈造】儒冠几经秦，士贵始艺祖。英俊承上意，不止工造语。文风逮列圣，秀异弥博取。即今再太平，比屋务稽古。先生国元老，曩亦原夫举。倚相能丘索，吉甫允文武。后生藉膏馥，掉臂雄艺圃。岂伊郐无讥，敢睨大国楚。诸生观国光，名欲簉龙虎。初非意敢料，顾为公所与。蕙兰侈芳筵，肴核富雕俎。酒行不待醉，阖坐喜欲舞。妙句韦白前，拭目嗟未睹。豪气倏贾馀，举举陵天宇。悬知三千牍，去作虹霓吐。我坐广文毡，勤拙初不补。看挥修月刃，稳送抟风羽。传灯知道尊，食蔗记荼苦。明年公东归，商衡傅岩雨。附翼偕渠侬，远臣观所主。
https://www.ahchsz.com/shici/lz6nz.html
再次敬字韵
阴风摧行车，欻作三日病。
使君敬爱客，重此折简请。
碧香骈柔嘉，虚辱礼意盛。
老衰已不支，节候况失正。
寒事动奸时，暖气久未应。
积雨迁厥怒，密雪佐其劲。
新诗挽春色，堕我桃李径。
飘萧寻芳兴，亟问果下乘。
把君珠两两，后照仍前映。
重烧见火浣，百鍊乃宝镜。
折箠敌可笞，歌风楚不竞。
读檄且观涛，寿我无有命。
旧闻句通神，疟鬼褫魄听。
援君起废手，直用古贤订。
笑送梦中竖，子行良机警。
亦笑齐东翁，口舌邀客敬。