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《谒金门》全文
发布时间:2025-12-04 17:23:59 清 / 周之琦   形式: 词  词牌: 谒金门

妆镜侧。那见卷衣人立。撩眼乱红春一色。

争教莺语涩。道是上清沦谪。谁问青鸾消息。

帽底霜丝空自惜。玉箫难再得。

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鉴赏

这首词由清代词人周之琦所作,名为《谒金门》。词中描绘了一幅春日闺阁的景象,通过细腻的笔触展现了女子对时光流逝和美好事物消逝的感慨。

“妆镜侧。那见卷衣人立。” 开篇以女子在妆镜前的场景起笔,暗示了她内心的孤独与等待。镜中的女子或许正期待着某人的到来,但“卷衣人立”却并未出现,留下的是无尽的寂寞与期盼。

“撩眼乱红春一色。” 春天的花朵纷繁绽放,色彩斑斓,映入女子的眼帘,却也勾起了她对美好时光的回忆。这里的“乱红”不仅指花朵的杂乱,更暗含了时光的匆匆与易逝。

“争教莺语涩。” 莺鸟的啼鸣本应轻快悦耳,但在女子听来却变得滞涩,这不仅是自然界的声响,也是她内心情感的投射。莺语的涩意,象征着她内心的忧愁与无奈。

“道是上清沦谪。谁问青鸾消息。” “上清”是中国古代道教中的一个概念,这里借指女子心中的理想世界或某种超脱现实的追求。“沦谪”意味着被贬谪或失落,女子感叹自己如同被流放的仙人,无人问津。而“青鸾”是中国神话传说中的神鸟,常被用来象征爱情或仙界的使者,此处表达了女子对于爱情或美好事物的渴望与失落。

“帽底霜丝空自惜。” 帽底的霜丝象征着岁月的痕迹,女子虽感伤于自己的老去,却只能默默自怜,无力改变。这句透露出一种淡淡的哀愁与自我反省。

“玉箫难再得。” 玉箫是中国古代的一种乐器,常与高雅、美好的情感联系在一起。女子感叹曾经拥有的美好事物(如爱情、青春)已难以找回,表达了对过去美好时光的怀念与遗憾。

整体而言,这首词通过细腻的情感描写和生动的意象运用,展现了女子面对时光流逝、爱情消逝时的复杂心情,以及对美好事物的深深眷恋与无奈。

作者介绍

周之琦
朝代:清   字:稚圭   籍贯:河南祥符(今河南开封)   生辰:公元1782年~1862年

周之琦(公元1782年~1862年),字稚圭,河南祥符(今河南开封)人。清嘉庆十三年(公元一八0八年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。累官广西巡抚,疏言筑堤赈灾等事,凡数十上。道光二十六年,因病乞休。病逝于家中。周之琦工词,浑融深厚,瓣香北宋,有《金梁梦月词》二卷,《怀梦词》二卷,《鸿雪词》二卷,《退庵词》一卷,总名《心日斋词》,传于世。辑有《心日斋十六家词选》。 
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