妆镜侧。那见卷衣人立。撩眼乱红春一色。
争教莺语涩。道是上清沦谪。谁问青鸾消息。
帽底霜丝空自惜。玉箫难再得。
妆镜侧。那见卷衣人立。撩眼乱红春一色。
争教莺语涩。道是上清沦谪。谁问青鸾消息。
帽底霜丝空自惜。玉箫难再得。
这首词由清代词人周之琦所作,名为《谒金门》。词中描绘了一幅春日闺阁的景象,通过细腻的笔触展现了女子对时光流逝和美好事物消逝的感慨。
“妆镜侧。那见卷衣人立。” 开篇以女子在妆镜前的场景起笔,暗示了她内心的孤独与等待。镜中的女子或许正期待着某人的到来,但“卷衣人立”却并未出现,留下的是无尽的寂寞与期盼。
“撩眼乱红春一色。” 春天的花朵纷繁绽放,色彩斑斓,映入女子的眼帘,却也勾起了她对美好时光的回忆。这里的“乱红”不仅指花朵的杂乱,更暗含了时光的匆匆与易逝。
“争教莺语涩。” 莺鸟的啼鸣本应轻快悦耳,但在女子听来却变得滞涩,这不仅是自然界的声响,也是她内心情感的投射。莺语的涩意,象征着她内心的忧愁与无奈。
“道是上清沦谪。谁问青鸾消息。” “上清”是中国古代道教中的一个概念,这里借指女子心中的理想世界或某种超脱现实的追求。“沦谪”意味着被贬谪或失落,女子感叹自己如同被流放的仙人,无人问津。而“青鸾”是中国神话传说中的神鸟,常被用来象征爱情或仙界的使者,此处表达了女子对于爱情或美好事物的渴望与失落。
“帽底霜丝空自惜。” 帽底的霜丝象征着岁月的痕迹,女子虽感伤于自己的老去,却只能默默自怜,无力改变。这句透露出一种淡淡的哀愁与自我反省。
“玉箫难再得。” 玉箫是中国古代的一种乐器,常与高雅、美好的情感联系在一起。女子感叹曾经拥有的美好事物(如爱情、青春)已难以找回,表达了对过去美好时光的怀念与遗憾。
整体而言,这首词通过细腻的情感描写和生动的意象运用,展现了女子面对时光流逝、爱情消逝时的复杂心情,以及对美好事物的深深眷恋与无奈。
君家白鹤白雪毛,我家白兔白玉毫。
谁将赠两翁,谓此二物皎洁胜琼瑶。
已怜野性易驯扰,复爱仙格何孤高。
玉兔四蹄不解舞,不如双鹤能清嘷。
低垂两翅趁节拍,婆娑弄影誇娇饶。
两翁念此二物者,久不见之心甚劳。
京师少年殊好尚,意气横出争雄豪。
清樽美酒不辄饮,千金争买红颜韶。
莫令少年闻我语,笑我乖僻遭讥嘲。
或被偷开两家笼,纵此二物令逍遥。
兔奔沧海却入明月窟,鹤飞玉山千仞直上青松巢。
索然两衰翁,何以慰无憀。
纤腰绿鬓既非老者事,玉山沧海一去何由招。
胸怀磊落逢知己,气略纵横负壮心。
玉麈生风宾满坐,金鳞照甲士如林。
牛羊日暖山田美,雨雪春寒土屋深。
自古幽并重豪侠,祗应行乐费黄金。