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《赠弹琴刘世贤》全文
发布时间:2025-12-05 19:03:42 元 / 冯子振   形式: 古风  押[麻]韵

朔斋之孙元祐家,异世门阀凌秋霞。

空山无人琴自语,历历往代虚豪华。

清冰古雪松质峻,照眼何限桃李葩。

坚持静操欲矫俗,淡泊安得退淫哇。

朱丝弦上三太息,此事宁久迷尘沙。

诸君耳浊筝琵琶,月明庭户留栖鸦。

《高山流水》试一听,昭代复见真伯牙。

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鉴赏

这首元代冯子振所作的《赠弹琴刘世贤》,以琴为媒介,描绘了高洁的品格与深邃的思想。诗中通过“朔斋之孙元祐家,异世门阀凌秋霞”开篇,将弹琴者置于一个超凡脱俗的背景之下,暗示其家族虽已逝去,但其精神与风骨犹存,如同秋日霞光般耀眼。

“空山无人琴自语,历历往代虚豪华”,诗人借空山与琴声,营造出一种超然物外的意境,琴声仿佛在诉说着历史的变迁,那些曾经的繁华与荣耀,如今都已化为过眼云烟。这种对时间流逝和世事无常的感慨,体现了诗人对人生哲理的深刻思考。

接着,“清冰古雪松质峻,照眼何限桃李葩”两句,以清冷的冰雪与坚韧的松树比喻弹琴者的高洁品质,同时以繁花似锦的桃李反衬,强调其精神的纯净与不同流俗。这不仅是对弹琴者个人品格的赞美,也是对坚守自我、不随波逐流的人生态度的颂扬。

“坚持静操欲矫俗,淡泊安得退淫哇”进一步揭示了弹琴者追求的精神境界——在喧嚣的世界中保持内心的宁静,以淡泊的心态对抗世俗的诱惑。这种对道德操守的坚持,是对社会风气的一种积极引导。

“朱丝弦上三太息,此事宁久迷尘沙”表达了对弹琴艺术的深刻理解与感悟。在朱红色的琴弦上,弹奏者或许会有三次深深的叹息,这叹息不仅仅是对音乐本身的感慨,更是对生命、对世界的深思。在纷扰的尘世间,能够找到一片净土,让心灵得以净化,这是多么难得。

最后,“诸君耳浊筝琵琶,月明庭户留栖鸦。《高山流水》试一听,昭代复见真伯牙。”诗人通过对比,指出在众多嘈杂的音乐中,《高山流水》这样的经典之作,如同月夜下的寂静庭院,显得格外珍贵。它不仅能够触动人心,还能让人在繁忙的生活中找到一丝宁静,重拾对美好事物的感知。这里引用伯牙与钟子期的故事,寓意真正的艺术作品能够跨越时空,触动每一个真正懂得欣赏的心灵。

整体而言,这首诗通过对弹琴者及其艺术的赞美,展现了对高尚人格与真挚情感的向往,以及对艺术价值的深刻认识。它不仅是一首对音乐的颂歌,更是一曲对理想人格与精神追求的赞歌。

作者介绍
冯子振

冯子振
朝代:元   字:海粟   籍贯:怪怪道   生辰:1298

冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。 
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