此琉璃瓶，中迸五色。是功德聚，善慈根力。
僧俗俨然，殊迹同道。即事之理，一体三宝。
《绣释迦像并十八罗汉赞.第九戍博迦尊者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的佛教场景，通过琉璃瓶与五色的象征，传达了佛教中的功德、善慈和一体三宝的理念。诗中“僧俗俨然，殊迹同道”表达了佛教信仰不分僧俗，不论身份背景，都能在精神上汇聚于同一信仰道路上的主题。而“即事之理，一体三宝”则强调了佛教教义中万事万物皆有其理，且一切众生皆可归于三宝（佛、法、僧）的统一真理之下。整首诗以细腻的笔触，展现了佛教精神的深邃与包容，体现了作者对佛教文化的深刻理解和赞美。
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三石联芳诗
宇宙生奇异，山川产俊良。
地灵自今昔，神贶兆祯祥。
巴蜀雄南纪，蚕丛肇启疆。
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大药馀丹乳，奇珍错瑀璜。
秀钟端有在，物产讵能当。
席氏声华旧，高门庆泽长。
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沕穆谁尸宰，精神接杳茫。
江波浩吞吐，星月澹苍凉。
有石乘涛下，中流势欲飏。
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误是君平识，疑堪舜庙将。
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嶙峋增气象，涛濑籍辉煌。
并立云霄上，高擎日月傍。
程材作金砺，效用柱明堂。
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会须齐华泰，千古镇岩廊。
《三石联芳诗》【明·孙承恩】宇宙生奇异，山川产俊良。地灵自今昔，神贶兆祯祥。巴蜀雄南纪，蚕丛肇启疆。岷峨横井鬼，黑水奠雍梁。大药馀丹乳，奇珍错瑀璜。秀钟端有在，物产讵能当。席氏声华旧，高门庆泽长。遭逢宜必伟，朕兆固非常。沕穆谁尸宰，精神接杳茫。江波浩吞吐，星月澹苍凉。有石乘涛下，中流势欲飏。冯夷来献瑞，川后迥舒光。鬼斧镌神篆，龙宫发秘藏。烟云动姿色，蛟鳄避文章。误是君平识，疑堪舜庙将。断经遗汉代，深刻类岐阳。赑屃神鳌负，漂流弱苇扬。将无逾析木，直欲渡银潢。一气潜昭感，三辰竞耀芒。玄冥安测究，徵验匪荒唐。已见连翩起，都将次第偿。嶙峋增气象，涛濑籍辉煌。并立云霄上，高擎日月傍。程材作金砺，效用柱明堂。疑补苍生漏，期跨碧海梁。会须齐华泰，千古镇岩廊。
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拟古二十七首·其三
我有一良剑，传是古镆铘。
自信靡文饰，埋没溷泥沙。
惨淡无晶光，斑剥生铁花。
世人亦有宝，诩诩各自誇。
磨淬明白雪，本质固无加。
百金饰剑首，金珠灿星霞。
一朝售之市，传观共称佳。
我剑亦在侧，唾手争喧哗。
好恶莫容辨，抚之自咨嗟。
什袭始有待，终必遇张华。
发苍梧
悠悠客心惊，冉冉岁华易。
春风吹天涯，百草凄已碧。
长江无劲鳞，远汉有倦翼。
万里今此归，慰喜动颜色。
楼船沸箫鼓，东道劳祖席。
持杯心已慵，解缆翻不怿。
眷焉念初至，有友生死隔。
鸟鸣唤其侣，兽鸣求其匹。
同来不同返，恻怆涕沾臆。
- 诗词赏析