民生委所穷，出仕增轗轲。
家山有蕨薇，归足瘳饥饿。
功名我岂敢，动若手足缚。
太官五斗粟，饱食惭且颇。
老胥抱文书，俾我供吏课。
厌此将毋观，法在恐深坐。
旧书不得读，掩帙充枕卧。
朋游久益落，蹭蹬自老大。
近乃得吾子，听语百忧破。
颜郎见清赏，今子倾一座。
新诗已出人，珠玉落欬唾。
诸生正业儒，风雅久不作。
子意有是哉，吾道便可贺。
《赠陈进士》全文
- 拼音版原文全文
赠 陈 进 士 宋 /毛 滂 民 生 委 所 穷 ，出 仕 增 轗 轲 。家 山 有 蕨 薇 ，归 足 瘳 饥 饿 。功 名 我 岂 敢 ，动 若 手 足 缚 。太 官 五 斗 粟 ，饱 食 惭 且 颇 。老 胥 抱 文 书 ，俾 我 供 吏 谭 。厌 此 将 毋 观 ，法 在 恐 深 坐 。旧 书 不 得 读 ，掩 帙 充 枕 卧 。朋 游 久 益 落 ，蹭 蹬 自 老 大 。近 乃 得 吾 子 ，听 语 百 忧 破 。颜 郎 见 清 赏 ，今 子 倾 一 座 。新 诗 已 出 人 ，珠 玉 落 欬 唾 。诸 生 正 业 儒 ，风 雅 久 不 作 。子 决 有 是 哉 ，吾 道 便 可 贺 。
- 注释
- 民生：百姓生活。
穷：困苦。
轗轲：坎坷、艰难。
蕨薇：野菜。
瘳：治愈。
动若手足缚：行动受限。
太官：古代官署，负责膳食。
饱食惭且颇：吃得太多感到羞愧。
老胥：老吏。
俾：使、让。
吏课：官职职责。
厌此：对这种情况感到厌倦。
恐深坐：担心因犯错而受重罚。
帙：书籍。
朋游：交友。
蹭蹬：失意、不得志。
吾子：您，对人的尊称。
清赏：高雅的赏识。
新诗：新的诗歌。
珠玉落欬唾：比喻言辞优美。
诸生：读书人。
风雅：高雅的文学艺术。
子意：您的心意。
吾道：我的道路、理念。
- 翻译
- 百姓生活困苦，出仕道路坎坷。
家乡的野菜能充饥，回家就能解饥饿。
功名利禄不敢求，行动如同手脚被束缚。
朝廷俸禄虽微薄，饱食却让我羞愧。
老吏抱着公文，催促我完成官职职责。
对此我心生厌倦，担心触犯法律受责罚。
旧书无法再阅读，只能堆叠成枕头。
朋友疏远，我日渐落魄，岁月蹉跎。
最近遇到你，听你言谈烦恼尽消。
你的才华出众，一席谈话令人赞赏。
你的诗歌超群，如明珠美玉般掷地有声。
读书人本应研习儒学，高雅之风久已不再。
你有这样的志向，我的道义就有了希望。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个沉迷于学术研究和文学创作的士人，对功名利禄并不感冒，宁愿过着清贫自得的生活。诗中通过对比富贵与知识的追求，表达了作者内心的平静与满足。
"民生委所穷，出仕增轗轒" 句子描绘了一种普遍现象，即普通百姓生活困苦，而官员们却在权力和财富中越陷越深。接着的 "家山有蕨薇，归足瘳饥饿" 表明诗人宁愿回归自然，用简单的食物来充实肚子。
"功名我岂敢，动若手足缚" 这两句表达了诗人对于功名利禄的淡然态度。这种追求对他来说就像是被捆绑的手脚，限制了他的自由。下一句 "太官五斗粟，饱食惭且颇" 描述了一种超脱物质欲望的心境，即使是国家赐予的米，也不过是为了果腹而已。
"老胥抱文书，俾我供吏课" 这里的 "老胥" 可能指的是诗人自己，他沉浸在古籍之中，而不愿意去应对官场中的种种考验。"厌此将毋观，法在恐深坐" 句子表达了对于复杂的礼仪和法律的反感。
接下来的 "旧书不得读，掩帙充枕卧" 描述了一种对传统知识的渴望，但又感到力不从心，只好将书籍当作枕头。"朋游久益落，蹭蹭自老大" 这里可能是在感叹世事无常，友情和年华都在流逝。
"近乃得吾子，听语百忧破" 这句话表达了对晚辈的关心和教育之意。诗人希望通过言传身教来减轻他们的忧愁。接着 "颜郎见清赏，今子倾一座" 可能是在赞美某位青年才俊，他们或许在文学上有所成就。
"新诗已出人，珠玉落欬唾" 这两句中 "新诗" 指的是新颖的诗歌风格，而 "珠玉落欬唾" 则是对那些流于表面的浮华之词的轻蔑。下一句 "诸生正业儒，风雅久不作" 表达了对于古典文学的怀念和重视。
最后 "子意有是哉，吾道便可贺" 是诗人对后人的期望，他希望自己的学术追求能够得到认同，并为之庆幸。这一系列的自我安慰与对传统文化的坚守，构成了这首诗深邃而宁静的内核。
- 作者介绍
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毛滂
毛滂（1056——？约1124），字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。，卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。朝代：宋 字：泽民 籍贯：衢州江山石门（今浙江衢州） 生辰：1056——？约1124
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