万缘由命不须愁,晚节蹉跎是我忧。
羲画周文同坐卧,夕阳西去水东流。
万缘由命不须愁,晚节蹉跎是我忧。
羲画周文同坐卧,夕阳西去水东流。
这首诗表达了诗人吴与弼对于命运与人生晚节的深刻思考。首句“万缘由命不须愁”,诗人认为世间的一切纷扰和因果都由命运所决定,因此无需忧虑,展现出一种超然物外的态度。接着,“晚节蹉跎是我忧”一句,转折点出现,诗人开始担忧自己人生的晚年阶段可能会因种种原因而虚度或遗憾,流露出对时光流逝的感慨以及对自身行为的反思。
后两句“羲画周文同坐卧,夕阳西去水东流”,运用了历史人物伏羲和周文王的典故,象征着时间的永恒流转和历史的长河。伏羲和周文王作为古代圣贤,他们的智慧与成就在历史上留下了深刻的印记,而“夕阳西去水东流”则形象地描绘了时间的不可逆性和生命的短暂,暗示着每个人的生命终将如同日落流水一般逝去,无法挽回。
整体而言,这首诗通过探讨命运与时间的主题,展现了诗人对于生命意义的深思熟虑,以及对个人行为与历史进程之间关系的哲学性思考。
斋心已三日,筋骨如烟轻。
腰下佩金兽,手中持火铃。
幽塘四百里,中有日月精。
连亘三十六,各各为玉京。
自非心至诚,必被神物烹。
顾余慕大道,不能惜微生。
遂招放旷侣,同作幽忧行。
其门才函丈,初若盘薄硎。洞气黑昳?,苔发红鬇鬡。
试足值坎窞,低头避峥嵘。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。
匍匐一百步,稍稍策可横。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。
人语散澒洞,石响高玲玎。
脚底龙蛇气,头上波涛声。
有时若服匿,偪仄如见绷。
俄尔造平澹,豁然逢光晶。
金堂似镌出,玉座如琢成。
前有方丈沼,凝碧融人睛。
云浆湛不动,璚露涵而馨。
漱之恐减算,酌之必延龄。
愁为三官责,不敢携一罂。
昔云夏后氏,于此藏真经。
刻之以紫琳,秘之以丹琼。
期之以万祀,守之以百灵。
焉得彼丈人,窃之不加刑。
石匮一以出,左神俄不扃。
禹书既云得,吴国由是倾。
藓缝才半尺,中有怪物腥。
欲去既嚄唶,将回又伶俜。
却遵旧时道,半日出杳冥。
屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。
虽然入阴宫,不得朝上清。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。
却憎造物者,遣我骑文星。
《太湖诗·其三入林屋洞》【唐·皮日休】斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。洞气黑昳?,苔发红鬇鬡。试足值坎窞,低头避峥嵘。攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。俄尔造平澹,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一罂。昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。
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为问长安月,谁教不相离。
昔随飞盖处,今照入山时。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。
如归旧乡国,似对好亲知。
松下行为伴,溪头坐有期。
千岩将万壑,无处不相随。