中天英粹异寰荒，万古山川瑞气藏。
天竺不知何世界，宝林犹自说西方。
《南华十咏·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了中天之上的独特与非凡，与外界迥异，蕴含着万古不变的山川之气与祥瑞之象。诗人以“中天英粹”开篇，巧妙地将自然之美与超凡脱俗相融合，展现出一种超越时空的神秘与庄严。接着，“异寰荒”一词进一步强调了这种独特的存在感，仿佛置身于一个与世隔绝的世界之中，充满了未知与神秘。
“万古山川瑞气藏”则将时间的概念引入，暗示这些山川不仅承载着历史的重量，更蕴藏着永恒的祥瑞之气，仿佛是大自然赋予人类的宝贵财富，历经千年而不衰。这种对自然之美的赞美，不仅仅是对外在景观的描绘，更是对内在精神世界的探索与颂扬。
后两句“天竺不知何世界，宝林犹自说西方”，则通过对比与想象，将读者的思绪引向遥远的天竺与西方，暗示了对未知世界的向往与探索。这里的“宝林”可能象征着知识的宝库或心灵的净土，它似乎在诉说着关于西方世界的秘密，激发人们对更广阔世界的想象和追求。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和对未知世界的遐想，展现了诗人对宇宙奥秘的深刻感悟和对美好未来的憧憬。它不仅是一次对自然美的赞歌，也是一次对人类精神境界的探索之旅。
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洗象行
大象嵯峨势若山，小象碨礌冈与峦。
清晨象奴骑象出，道傍观者墙堵环。
沧波蹴踏地摇荡，下泅上踊非一状。
象奴狎象如狎人，妇孺相对皆惆怅。
传有二象前明遗，黄牙脱落余苍皮。
此象驯良善驾辇，出与天子相追随，圣人首作百兽舞。
余象十数亦就抚，岁时颁赐天厩钱，统以仪使居以庑。
剥肤凿齿倩谁偷，遍体或恐成疮痍。
年年此日放洗浴，淋漓戏水奔犀虬。
有客因之三叹息，何限沧桑悲胜国。
豹房虎圈恣盘游，山河转眼烽烟黑。
当时闯逆呼象来，象怒不跪亦可哀。
即今二象铜驼似，荆棘曾看晋阙灰。
承平且莫多幽怨，请君观罢聊同饭。
我皇谒陵崇孝思，今秋减责驼群健。
《洗象行》【清·张际亮】大象嵯峨势若山，小象碨礌冈与峦。清晨象奴骑象出，道傍观者墙堵环。沧波蹴踏地摇荡，下泅上踊非一状。象奴狎象如狎人，妇孺相对皆惆怅。传有二象前明遗，黄牙脱落余苍皮。此象驯良善驾辇，出与天子相追随，圣人首作百兽舞。余象十数亦就抚，岁时颁赐天厩钱，统以仪使居以庑。剥肤凿齿倩谁偷，遍体或恐成疮痍。年年此日放洗浴，淋漓戏水奔犀虬。有客因之三叹息，何限沧桑悲胜国。豹房虎圈恣盘游，山河转眼烽烟黑。当时闯逆呼象来，象怒不跪亦可哀。即今二象铜驼似，荆棘曾看晋阙灰。承平且莫多幽怨，请君观罢聊同饭。我皇谒陵崇孝思，今秋减责驼群健。
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