忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。
羁旅虽同白社游,诗书已作青云料。
蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。
幸逢明盛多招隐,高山大泽徵求尽。
此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。
远路鸣蝉秋兴发,华堂美酒离忧销。
不知何日更携手,应念兹晨去折腰。
忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。
羁旅虽同白社游,诗书已作青云料。
蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。
幸逢明盛多招隐,高山大泽徵求尽。
此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。
远路鸣蝉秋兴发,华堂美酒离忧销。
不知何日更携手,应念兹晨去折腰。
这首诗是唐代诗人高适的作品,名为《留别郑三韦九兼洛下诸公》。诗中表达了诗人对友人的深情厚谊和对美好时光的珍惜。开篇“忆昨相逢论久要”两句,通过回忆与朋友共同度过的美好时光,表现出对友情的珍视和对往日时光的怀念。
接着,“顾君哂我轻常调”一句,透露出诗人在友人的眼中可能是一个性格随和、不拘小节的人。这与唐代文人风流倜傥的形象相吻合,显示了诗人个性的同时,也反映出朋友间的情谊。
“羁旅虽同白社游,诗书已作青云料”两句,则描绘了诗人和友人共同在外漂泊的情景,并通过“诗书”表达了他们对文化的追求和精神的寄托。“青云料”则是一种比喻,意味着诗人的抱负远大,如同青云一般高远。
“蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕”两句,诗人自嘲自己才能平庸,没有成就,同时也表达了即使年岁已高,仍然在不断努力的态度。这反映出古代士人的常态,他们往往将个人成就与国家兴衰紧密相连,对个人的要求极高。
“长歌达者杯中物,大笑前人身后名”两句,则是诗人对待生活的态度。他通过“长歌”和“大笑”来表达一种超脱的生活哲学,即在宴饮畅谈中享受当下,同时对那些过于看重名声的人持有一种豁达的态度。
“幸逢明盛多招隐,高山大泽徵求尽”两句,诗人感慨于得遇明主和良好的时机,这使他有机会展现自己的才华,同时也在寻找那些能够与之交流思想的知音。
以下几句“此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀”则描写了诗人在某种情况下决定告别田园生活,返回仕途,同时也表达了对现实生活的某种无奈和接受。
“远路鸣蝉秋兴发,华堂美酒离忧销”两句,是诗人在即将离别之时,通过描写秋日蝉鸣声和饮酒的情景,以此来抒发自己对未来的憧憬和期待,同时也是一种对现实的逃避。
最后,“不知何日更携手,应念兹晨去折腰”两句,则是诗人对未来与朋友重逢时刻的期待和留恋之情。通过“更携手”,表达了对友谊的珍惜,而“应念兹晨去折腰”则是一种辞行前的惆怅与不舍。
总体来说,这首诗通过对往昔美好时光的回忆、对现实生活的无奈接受以及对未来的憧憬期待,展现了诗人复杂的情感世界和他对人生境遇的深刻洞察。
弹箜篌,击鼍鼓,款留君,君不住。
素丝玉壶白水清,博山兰膏飞烟轻。
华月微风吹凤笙,他人不语君含情。
胡为乎凌狂波而乱流,从君不果心繁忧。
东海之鱼不可得,西飞之鸟不可留。
往者不谏,来者徒伤。
寸心炯炯明月光,千里万里随君旁。
君凌浊水不见影,青天高悬独傍徨。
东阁诗悭,西湖梦浅,好音难托。香消玉削。
早孤标顿非昨。
阿谁底事频横笛,不道是、江南摇落。
向空阶閒砌,天寒日莫,病鹤轻啄。情薄。东风恶。
试快觅飞璚,共翔寥廓。冰魂漠漠。谩怜金谷离索。
有时巧缀双蛾绿,天做就、宫妆绰约。
待一点,脆圆成,须信和羹问却。
噫嚱乎嗟哉!
礼部尚书兼端明殿翰林侍读两学士,已降宁远军节度之副使,更令惠州与安置。
两徙合江楼,两迁嘉祐寺。
白鹤新居始经始,上梁文已成,凿井事兼纪。
堂名德有邻,邻者岂惟翟夫子?林行婆家酒何旨!
钓鱼有矶瞰江水。斋名思无邪,诗案可勿起。
亦有西湖可行乐,堤之桥之尤可喜。
已拟携家老于此,一住四年春睡美,奈何复遣落儋耳!
人言东坡仙果仙,人言东坡死不死。
东坡海外竟归矣,只因曾饱惠州饭,白鹤千年震遗址。
峨峨祠宇峰头峙,朝云有旁龛,过子亦从祀。
更祀稚川与元亮,先生可谓有邻已。
墨沼朱池尚宛然,我来访古秋城边。
文章光燄磨蝎避,耿耿奎宿方行天。
《白鹤峰访东坡故居》【清·丘逢甲】噫嚱乎嗟哉!礼部尚书兼端明殿翰林侍读两学士,已降宁远军节度之副使,更令惠州与安置。两徙合江楼,两迁嘉祐寺。白鹤新居始经始,上梁文已成,凿井事兼纪。堂名德有邻,邻者岂惟翟夫子?林行婆家酒何旨!钓鱼有矶瞰江水。斋名思无邪,诗案可勿起。亦有西湖可行乐,堤之桥之尤可喜。已拟携家老于此,一住四年春睡美,奈何复遣落儋耳!人言东坡仙果仙,人言东坡死不死。东坡海外竟归矣,只因曾饱惠州饭,白鹤千年震遗址。峨峨祠宇峰头峙,朝云有旁龛,过子亦从祀。更祀稚川与元亮,先生可谓有邻已。墨沼朱池尚宛然,我来访古秋城边。文章光燄磨蝎避,耿耿奎宿方行天。
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