六窗不著閒光景,七处休寻古佛心。
放下不行凡圣路,敢将黄叶当黄金。
六窗不著閒光景,七处休寻古佛心。
放下不行凡圣路,敢将黄叶当黄金。
这首诗名为《送人》,作者是宋代的佛教僧人释坚璧。诗中以日常生活中的景象和禅宗思想为切入点,表达了诗人对世俗与出世的微妙态度。
首句“六窗不著閒光景”描绘了一种清静无扰的生活状态,窗户六面都避免了过多的外界干扰,暗示着主人公可能在修行中追求内心的宁静。次句“七处休寻古佛心”进一步强调不要执着于寻找古老的佛法或外在的宗教寄托,意在提醒听者要放下对外在教义的追寻,回归内心。
第三句“放下不行凡圣路”直接点明了诗人倡导的放下执着,不走寻常的世俗或出世之路,这体现了禅宗的中道思想,即超越对立的两端,达到超然的境地。最后一句“敢将黄叶当黄金”,以黄叶象征世俗的虚幻,而黄金则代表真我或真理,诗人鼓励听者不要被表面的繁华所迷惑,要有辨别真伪的能力,坚守内心的纯净。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,通过日常生活的细节,传达了禅宗关于放下执着、追求内在真实的修行理念。
快阁春边,倚阑干外,东西晚晴。
有银潢公子,摩挲石刻,金华仙伯,主掌鸥盟。
陶柳清新,潘花红嫩,早有丰年笑语声。
还知道,是街头父老,竞说升平。
怪来昨夜长庚。
与一道澄江月共明。
但寿烟起处,千山天远,寿杯满後,千尺泉清。
兴庆宫中,长生殿里,早踏金鳌背上行。
明年好,望紫云楼上,一点台星。
径竹扶疏,直上青霄,玉立万竿。
似冰壶潇洒,虚心直节,清标贞干,风月无边。
清荫盈庭,细香满座,凡款公门皆七贤。
称觞旦,与松梅并祝,辞表南山。
绵延。
龙种儿孙。
列砌森庭栖凤鸾。
况节楼辟命,管城草檄,计台琐试,玉笋联班。
盛事重重,荐腾楛茧,渡蚁阴功须状元。
燕山乐,又使符踵至,趣赴淇园。
有鹤东来,鸣而向余,借篇寿词。
道临皋亭下,坡仙曾梦,锦宫城里,清献常携。
山斗才名,冰霜节操,苏赵如今重见之。
生申旦,正菊花开後,橙子黄时。
自从枳棘鸾栖。
何尚泛芙蓉绿水池。
便来归西掖,坐看红药,也应天禄,书照青藜。
顾我鸡群,来陪燕贺,且祝千年寿与齐。
樽前鹤,乃翩跹起舞,来上瑶卮。
淮海知名,今日刘郎,胜如旧时。
记当年幕府,从容赞画,云从万骑,电掣千麾。
威震新塘,气吞涟楚,涤扫妖氛但指期。
论功处,载骖鸾鹤,衣锦赋荣归。
九重诏已封泥。
看稳上青云万丈梯。
况平生慷慨,闻鸡起舞,中原事业,不付公谁。
昨夜颁春。
明朝献岁,且对椒盘奉寿卮。
功名事,不输前辈,行到凤凰池。
冰壑平生,如伯伦狂,似希乐豪。
喜观书不用、菊茶明眼,登山不倩、藜杖扶腰。
豆粥萍齑,脍羹鳞脯,湖海人常折简招。
谁云老,有满怀风月,藏在诗瓢。
凌晨向鹄冲霄。
道昴宿于今又应萧。
记垂弧令节,恰当後日,下元好景,正属前朝。
冷胆如天,刚肠如剑,须把千杯寿酒浇。
那堪更,是梅花时月,烂熳溪桥。
法从西清,雅志山东,超然燕怡。
笑洛城卢老,贫来屋破,花溪杜叟,雨里床移。
晚乃经营,欢言结架,夭矫晴虹朝已跻。
开山了,一灯灯相续,第一宗师。
乘闲小隐幽栖。
天与人谋应此时。
算春霆震响,不教龙蛰,甘霖布润,待倩云飞。
宥密思贤,明谟经远,共指神州克复归。
归来也,更身名煊赫,锦绣光辉。