师经非纸上，师佛在心中。
觉路何曾异，行人自不同。
水云晴亦雨，山木夜多风。
闻结西方社，尚书待远公。
《送澄江上人赴兴元郑尚书招》全文
- 拼音版原文全文
送 澄 江 上 人 赴 兴 元 郑 尚 书 招 唐 /姚 合 师 经 非 纸 上 ，师 佛 在 心 中 。觉 路 何 曾 异 ，行 人 自 不 同 。水 云 晴 亦 雨 ，山 木 夜 多 风 。闻 结 西 方 社 ，尚 书 待 远 公 。
- 注释
- 师：指导师或修行者。
经：经典或学问。
心：内心。
觉路：觉悟的道路。
异：不同。
行人：修行者或行人。
水云：水面和云彩。
山木：山上的树木。
西方社：西方的佛教团体或修行社群。
尚书：古代官职，这里可能指有地位的人。
远公：泛指远方的高僧。
- 翻译
- 真正的老师并不只在书本上，而是存在于我们内心。
觉悟的道路并无不同，只是每个人的经历和理解各异。
晴天的水面和云彩也会有阴晴变化，夜晚的山林常有风吹过。
听说有人集结志士，期待远方的高僧的到来。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人姚合所作，名为《送澄江上人赴兴元郑尚书》。从内容来看，这是一首送别诗，诗人通过自然景物的描写，表达了对友人的怀念和祝愿。
“师经非纸上，师佛在心中。” 这两句表达了一种深刻的哲理，意指真正的学问或信仰不仅仅是书本上的知识，而是内化于心的理解与感悟。诗人通过这样的开篇，为后面的情感表达埋下了伏笔。
“觉路何曾异，行人自不同。” 这两句则转向送别的情景，意指每个人走的道路都是不一样的，即便是同一条路，每个人的体验和感受也不尽相同。这既是对出发者独特经历的认可，也是对自己留下的深刻理解。
“水云晴亦雨，山木夜多风。” 这两句描绘了一幅生动的自然景象，通过对天气变化和山林声响的细腻描写，传达了诗人内心的情感波动。自然界的不定性似乎与人生的无常相呼应，增添了一层深意。
“闻结西方社，尚书待远公。” 这两句则是对友人的美好祝愿，希望他能在旅途中结识良师益友，同时也期待着他的消息，表达了诗人对朋友的牵挂和期盼。
整首诗通过内外交织的手法，将送别之情与哲理思考相结合，使得情感表达既深刻又不失柔美，是一首充满文采的佳作。
- 作者介绍
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姚合
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。朝代：唐 号：称“姚 籍贯：陕州硖石
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