余家久住山,早已离城市。
草屋有三间,一间长丈二。
一间安葛五,一间尘六四。
余家自内房,终日閒无事。
昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。
两人相浑杂,种种调言气。
余家不奈烦,放火烧屋积。
葛五成灰烬,尘六无一二。
有物荡净尽,惟馀空闲地。
自身赤裸裸,体上无衣被。
更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。
一等被火烧,同行不同利。
余家久住山,早已离城市。
草屋有三间,一间长丈二。
一间安葛五,一间尘六四。
余家自内房,终日閒无事。
昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。
两人相浑杂,种种调言气。
余家不奈烦,放火烧屋积。
葛五成灰烬,尘六无一二。
有物荡净尽,惟馀空闲地。
自身赤裸裸,体上无衣被。
更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。
一等被火烧,同行不同利。
这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐山林的生活状态。诗人余家久居于山,远离喧嚣的城市,与自然亲近,过着简朴自在的日子。草屋三间,各有所用,显示出一种简约而不简单的生活哲学。
然而,在一个月黑的夜晚,诗人饮酒至醉,与一人相伴,情感交流中显得有些烦躁与无奈。这种烦躁促使他做出了极端的行为——放火烧掉了自己的屋积。这一举动不仅是对物质的彻底抛弃,也是对精神束缚的一种解脱。
火灾过后,葛五成灰,尘六无存,只留下空旷的土地。诗人自身赤裸,无忧无虑,似乎找到了另一种形式的自由。这首诗通过对比和反差的手法,展现了诗人内心世界的复杂与深邃,以及对于物欲和自由的独特思考。
值得一提的是,这种放火烧屋的行为在中国古代文学中并不多见,它更像是一种隐喻,表达了一种对旧有生活彻底否定的决绝态度。同时,也反映出诗人对于生命与物质之间关系的一种深刻认识。
但庭前、楝花风过,疏疏零落阶砌。
朝云未破重帏梦,故作廉纤天气。春去矣。
拚满眼、红酣绿唾留无计。踏青曾几。
自挑菜归来,湔裙去后,镇日小门闭。
更慵把,镜槛帘钩挂起。离迷还乱人意。
无边烟草天涯路,留却狂夫归骑。最恨是。
辜负了、双鬟小凤钗头腻。谁怜不寐。
任午梦将愁,夜篝做冷,听到打窗细。
采桑残,缫车簌簌,山家了忙事。
安排重午,把酒读离骚,囗鱼不至。
故人风雨遥相忆。枉琼笺一纸。
为报道、酴醾吹尽,紫薇花绽矣。
携侣叩门恰斜阳,碧阑干记,少日传经地。
牙签乱,遗书万卷犹横几。
草木只今堪敬也,况风采、欧阳今两世。
四坐休辞酩酊,聚花前有几。
趁渔郎、浴波弄影,螺烟隐隐如发。
粉丝惯搅青房碎,镜里斜阳明灭。晴澜阔。
认亭子湖心、好去停荪楫。酒船似蝶。
听鱼钥将收,一时催散,怕见柳梢月。
新凉了,露径风筵难列。蜡灯红泪飘杀。
须寻翠馆沿莎岸,何处香吹黄雪。扫寒叶。
见巷尾楼窗,云母镌花贴。金铺未齧。
觑小婢添篝,钗茸乍卸,正好醉魂接。
江上路。芙蓉正零乱,钓篷疏雨。
楫师指点,分湖撑去。
水宿今宵酒醒,冷丸前,飞堕霜羽。鸥边觑。
东阳消息,竹垞传语。黑蝶斋荒苔圃。
伴铜驼、高三十五。可更吟、青松红杏,西山深处。
料得多情,恋只恋、一片吴天云树。茜衣女。
菱唱秋风待谱。
柳暗春汀,红亭别酒,去年今日。
相思苦,又见柔条弄颜色。
屐痕听说浑无定,早踏遍、江南塞北。
柘西偏精舍,多应冷却,画帘云石。凄恻。青禽翼。
盼不到休文,近来消息。丹枫八测。甚时重挂吟席。
莫教只恋东华住,便忘了、蘋洲夜笛。
约共尔、翠竿持,铰钌波心泛宅。
青青乍展。似酒旗著雨,风里先飐。
倚石婆娑,一片苔痕,长得露禽为伴。
抽条布叶才含丈,把小小、红窗遮断。
记旧时、月影墙阴,疑共翠鬟相见。
池上浓阴正午,那人乍浴罢,祛暑频扇。
素手金刀,弱缕裁成,不减絺衣纤软。
只愁林外秋声起,渐做出、许多清怨。
须傍将、孔翠屏隈,描入边鸾东绢。