古木寿者数百年，柯条凋尽霜皮斑。
昂首尘外不可屈，俯视万树柔且孱。
风饕雪虐兀不动，并叶蘖藓皆从删。
悦阅陵谷敛精采，剩有灵气宵往还。
明堂太庙卜隆栋，吁谟衮冕趋清班。
或为蒙童涉江海，载兹壮士康时艰。
倕输弗作匠石逝，良材衰朽侪茅菅。
暂停征辔一流盼，野僧扫纷开松关。
烟萝风筱媚空翠，猗傩无知宜朱颜。
饱饭灭烛供小憩，梦见社栎惊我顽。
谓大神力辟世法，资持旧律非南山。
涧阿云水足受用，子所颂祷同谤讪。
质明再拜谢不敏，轮囷千尺难跻攀。
担簦陟岭违千里，望君犹立空山间。
这首清代诗人汪士铎的《建德县东阳桥古木》描绘了一棵历经沧桑的古木。诗中，诗人以细腻的笔触刻画了古木的长寿与坚韧，它虽经霜皮斑驳，枝柯凋零，却傲然挺立，俯瞰万木显得威严而慈祥。风雨无阻，岁月变迁，古木的灵气似乎在夜晚往返，暗示其不凡的地位，可能被选为宫殿或庙宇的栋梁。
诗人进一步联想，这棵树或许曾承载过孩童过江海，或是壮士肩负重任，象征着历史的见证和时代的支持。然而，随着倕匠逝去，良材不再被重用，如同茅草般衰朽。在山野之中，诗人停下来欣赏，野僧清扫松关，增添了宁静的氛围。
古木的美与力量让诗人深感敬仰，他意识到自己的渺小，只能在梦中与之交流。诗人感叹古木的力量并非源自南山的神秘，而是源于自然的恩赐和人们的赞美。他认为，即使自己无法攀登千尺古木，但对它的景仰之情犹如担簦远行，绵延千里。
整首诗通过古木的形象，表达了对历史、自然和人生的感慨，既有对古木的赞美，也流露出对自身境遇的反思。
离离小麦黄，习习南风度。
桑枣暗蓬麻，耘锄困朝暮。
种瓜屋东隅，翠蔓已分布。
黄花引疏篱，冉冉欲横路。
白水漫青秧，联翩下鸥鹭。
新丝换浊酒，肴蔌羞薄具。
扫洒聚比邻，环坐荫高树。
稚子羡赢馀，牵衣傍翁妪。
牛羊岭外归，落日林梢去。
饷妇亦还家，笑言隔烟雾。
谁赋梅花诗，拟继三百五。
昔闻林居士，幽栖贲岩坞。
琼章虽在人，玉树已埋土。
湖山今寂寥，五云谩无雨。
夫君擅文章，颇以诗自许。
芬芳春草生，光芒夜珠吐。
人间再生岛，名在诗书圃。
锦囊贮西施，佳丽生百妩。
翱翔道家山，文采动人主。
阳春定能和，白华应可补。
后生谁敢当，柏直口尚乳。
老夫幸未疲，腰剑犹能舞。
去年冬至入分宜，雨雪思亲泪亦垂。
今日载驰新喻道，大都浑似去年时。