檗庵博物良无匹，手记僧腾客事来。
谁教东行寻舍利，至今入定未曾回。
《东城作小秦淮道古诗来索佚事答以五绝·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧的神秘与深邃，通过“檗庵博物良无匹”一句，展现了高僧博学多才，无人能及的形象。接着，“手记僧腾客事来”则暗示了高僧不仅知识渊博，还善于记录和传播佛法，影响着来访的客人。
“谁教东行寻舍利”这一句，引出了一个关于寻找舍利子的故事，舍利子在佛教中象征着圣者的遗物，具有神圣的意义。这句诗似乎在讲述一个关于探索与追寻的精神旅程，充满了对未知的渴望和对信仰的执着。
最后，“至今入定未曾回”则表达了高僧已经达到了一种超凡脱俗的状态，他进入了冥想的境界，仿佛永远停留在了那个时刻，不再回到尘世。这种描述既是对高僧修行成就的高度赞美，也隐含了对静谧、深远精神世界的向往。
整体而言，这首诗通过简练的语言，构建了一个充满哲思与神秘色彩的场景，让人感受到佛教文化的深邃与高僧修行的非凡境界。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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