兴在林泉不在山，道情物态两相关。
旁人莫问垂垂子，树老枝高未易攀。
《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然与道的追求，以及对友情的深厚寄托。"兴在林泉不在山"，表达了诗人对自然山水的喜爱，认为真正的乐趣和灵感来源于亲近自然，而非仅仅停留在名山大川的表面。"道情物态两相关"则进一步阐述了诗人对道的理解，认为自然界的万物形态与内在的道是相互关联、相辅相成的，体现了道家哲学中天人合一的思想。
"旁人莫问垂垂子，树老枝高未易攀"两句，运用了比喻的手法，以成熟的荔枝果实（垂垂子）比喻成熟的人生智慧或深厚的友谊，暗示这些珍贵的东西不易为外人所理解或触及，需要经过时间的积累和内心的感悟才能真正领悟。同时，"树老枝高"也象征着岁月的沉淀和经验的积累，强调了成长与智慧之间的关系。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘，表达了对自然之美的欣赏、对道的理解以及对友情的珍视，展现了诗人深邃的哲思和情感世界。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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读何氏集三十韵
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《读何氏集三十韵》【明·胡应麟】寥落黄初后，词坛更几人。齐梁纷藻绘，元宋转荆榛。盛世占龙马，明时起凤麟。黄河悬日月，嵩岳降星辰。屈宋休前代，卢王祇后尘。才高梁苑客，赋拟洛川神。意气横今古，驰驱迈等伦。垂髫游上国，耸翮戾高旻。天诏颁黄屋，星槎下紫宸。通滇穷越巂，谕蜀近峨岷。吊古多停骑，违时蚤乞身。携尊漳水夜，飞盖邺园春。岁序堪藜杖，莺花暂钓缗。九重思丽藻，双阙召词臣。邂逅边徐合，赓酬李薛频。鸡林传制作，凤沼降丝纶。帝命轩輶出，人看斧钺巡。横经非寂莫，执宪岂沈沦。绛帐弦歌日，青衿问字晨。岳莲垂二华，宫柳暗三秦。仙掌金茎旧，咸关紫气真。夔龙方步武，鵩鸟遽酸辛。消渴相如伍，修文子夏邻。调高原寡和，道丧孰知津。彩笔精灵远，瑶编绝艺陈。千秋垂灿烂，一代仰嶙峋。鸾掖名长在，龙门迹未湮。凄凉玄阁草，重睹玉堂宾。貌识鄱阳烈，诗传水部亲。转教山斗望，怅绝颍溪滨。
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寿申封君歌题青鸟图
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解言报恩公子里，亦曾结客少年场。
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敢持有漏因，仰觊无生忍。
曾是夙力馀，内观了何朕。
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