休言大道无为作，须向房中明橐籥。
过时不动片时闲，紫雾红光乱灼灼。
青龙喜，白虎恶，赤蛇缠定乌龟壳。
纵然过得尾闾关，又被曹溪路隔著。
两条直上絜丹田，决言上有三清阁。
阁下分明有玉池，内有长生不死药。
依时下手采将来，服了蓬莱受快乐。
《橐籥歌》全文
- 拼音版原文全文
橐 籥 歌 宋 /张 继 先 休 言 大 道 无 为 作 ，须 向 房 中 明 橐 籥 。过 时 不 动 片 时 闲 ，紫 雾 红 光 乱 灼 灼 。青 龙 喜 ，白 虎 恶 ，赤 蛇 缠 定 乌 龟 壳 。纵 然 过 得 尾 闾 关 ，又 被 曹 溪 路 隔 著 。两 条 直 上 絜 丹 田 ，决 言 上 有 三 清 阁 。阁 下 分 明 有 玉 池 ，内 有 长 生 不 死 药 。依 时 下 手 采 将 来 ，服 了 蓬 莱 受 快 乐 。
- 注释
- 大道：指道家的大道理或修炼之道。
橐籥：古代炼丹术语，比喻修炼中的呼吸法。
过时：指修炼达到某个阶段。
紫雾红光：形容修炼时的神秘光芒。
青龙：道教中的吉祥神兽。
白虎：凶猛的神兽，象征困难。
赤蛇：象征变化。
乌龟壳：隐喻修炼者的身体。
尾闾关：道教中的身体窍穴之一，象征修炼的难关。
曹溪：佛教圣地，此处比喻更高的精神境界。
丹田：人体腹部的重要穴位，常用于修炼。
三清阁：道教中的神仙居所。
玉池：道教中的神秘水源，象征灵性。
长生不死药：传说中的仙药。
蓬莱：神话中的仙岛，象征极乐世界。
- 翻译
- 别再说大道无为就是空洞的理论，关键在于房中修炼秘法。
一旦时机成熟，哪怕片刻的静止也是修行的一部分，光芒闪烁如紫雾红霞。
青龙象征吉祥，白虎代表凶险，红色的蛇缠绕在乌龟壳上寓意变化莫测。
即使能通过尾闾关，但还有曹溪之阻，修行之路并非坦途。
两条道路直通丹田，目标是上方的三清阁。
阁楼之上清晰可见玉池，其中蕴含着长生不老的仙药。
按照时节采集这仙药，服下后就能在蓬莱仙境享受快乐。
- 鉴赏
这首诗名为《橐籥歌》，出自宋代诗人张继之手。诗中充满了道教的色彩和象征，通过对“无为”境界的追求与描绘，展现了作者对于仙境生活的向往。
"休言大道无为作，须向房中明橐籥。" 这两句诗表达了一种超脱世俗、寻找内在宁静的心态。“橐籥”是一种古代的窗户装置，这里象征着通往精神世界的门槛。
"过时不动片时闲，紫雾红光乱灼灼。" 这两句描绘了时间流逝与自然界中奇幻景观的对比，表现了一种超然物外、达观自在的情怀。
接下来的几句“青龙喜，白虎恶，赤蛇缠定乌龟壳。纵然过得尾闾关，又被曹溪路隔著。”则充满了道教的神话色彩，通过五行相生相克的隐喻，表达了对修炼成仙道路上的种种考验与障碍。
"两条直上絜丹田，决言上有三清阁。阁下分明有玉池，内有长生不死药。依时下手采将来，服了蓬莱受快乐。" 这几句则直接描绘了一种成仙后的境界，“两条直上絜丹田”指的是修炼的过程，“三清阁”、“玉池”和“长生不死药”都是道教中追求的神仙世界中的元素，展现了诗人对于永恒生命与极乐世界的深切向往。
总体而言，这首诗通过丰富的想象和浓郁的道家色彩，表现了诗人对于精神自由和肉身不朽的渴望，以及对道教修炼之路的理解和追求。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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