八月清凉白露匀。万民安乐养真身。
窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人。
虽是居尘不染尘。也无喜怒亦无嗔。
既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮皴。
八月清凉白露匀。万民安乐养真身。
窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人。
虽是居尘不染尘。也无喜怒亦无嗔。
既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮皴。
这首元代王哲的《得道阳》描绘了一幅宁静祥和的秋夜景象,以白露为背景,展现出一种超然物外的境界。首句“八月清凉白露匀”,点明时令,凉爽的八月夜晚,露水均匀地洒落,营造出清冷而洁净的氛围。
“万民安乐养真身”表达了诗人对百姓安宁生活的赞美,认为在这样的环境中,人们能够修身养性,回归本真。接下来,“窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人”,运用了象征手法,将自己比作云间游离的客人和月下的沉默者,形象地传达出内心的淡泊与超脱。
“虽是居尘不染尘”进一步强调了诗人虽然身处尘世,但心境却不受世俗纷扰,保持着纯洁无暇。“也无喜怒亦无嗔”则揭示了诗人内心的平和,没有世俗情感的波动,达到了心境的至高境界。
最后两句“既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮皴”,通过“逍遥”一词,描绘出诗人享受着自由自在的生活,其心境如玉般光滑,而“云皮皴”则暗示着这种生活状态如同云彩般自然聚散,无拘无束。
整体来看,《得道阳》是一首寓言式的诗,通过写景抒怀,表达了诗人追求心灵净化、超脱尘世的理想,以及对和谐社会的向往。