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《得道阳》全文
发布时间:2025-12-05 12:27:47 元 / 王哲   形式: 古风  押[真]韵

八月清凉白露匀。万民安乐养真身。

窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人。

虽是居尘不染尘。也无喜怒亦无嗔。

既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮皴。

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鉴赏

这首元代王哲的《得道阳》描绘了一幅宁静祥和的秋夜景象,以白露为背景,展现出一种超然物外的境界。首句“八月清凉白露匀”,点明时令,凉爽的八月夜晚,露水均匀地洒落,营造出清冷而洁净的氛围。

“万民安乐养真身”表达了诗人对百姓安宁生活的赞美,认为在这样的环境中,人们能够修身养性,回归本真。接下来,“窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人”,运用了象征手法,将自己比作云间游离的客人和月下的沉默者,形象地传达出内心的淡泊与超脱。

“虽是居尘不染尘”进一步强调了诗人虽然身处尘世,但心境却不受世俗纷扰,保持着纯洁无暇。“也无喜怒亦无嗔”则揭示了诗人内心的平和,没有世俗情感的波动,达到了心境的至高境界。

最后两句“既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮皴”,通过“逍遥”一词,描绘出诗人享受着自由自在的生活,其心境如玉般光滑,而“云皮皴”则暗示着这种生活状态如同云彩般自然聚散,无拘无束。

整体来看,《得道阳》是一首寓言式的诗,通过写景抒怀,表达了诗人追求心灵净化、超脱尘世的理想,以及对和谐社会的向往。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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