香城高处住,瀑布挂檐间。
莫雨滕王阁,白云秦望山。
到家如客寄,直语对人悭。
却忆来时路,松门夜不关。
香城高处住,瀑布挂檐间。
莫雨滕王阁,白云秦望山。
到家如客寄,直语对人悭。
却忆来时路,松门夜不关。
这首诗描绘了一位山阴僧人返回西山的场景,通过细腻的笔触展现了其归途中的景色与心境。首句“香城高处住”点明了僧人居住之地的清幽与高雅,暗示了其修行环境的神圣与宁静。接着,“瀑布挂檐间”一句,以瀑布悬挂于屋檐之上的生动景象,营造出一种自然与建筑和谐共存的意境,同时也预示着僧人归途中的自然景观之美。
“莫雨滕王阁,白云秦望山”两句,运用对比手法,将滕王阁的雄伟与秦望山的云雾缭绕相映成趣,不仅展现了沿途风光的壮丽,也暗含了僧人内心对自然之美的赞叹与向往。这两句中的“莫雨”和“白云”更是巧妙地运用了自然现象,赋予画面以动态感和层次感。
“到家如客寄,直语对人悭”则揭示了僧人内心的情感状态。在“到家”这一看似寻常的回归中,诗人通过“如客寄”表达了僧人对家的复杂情感——既有对归属感的渴望,也有对自由与独立的坚持。而“直语对人悭”则进一步描绘了僧人的性格特点,即在面对他人时,他的话语显得更为谨慎和内敛,这可能与他的修行生活有关,强调了其内心的平静与对外界的淡然态度。
最后,“却忆来时路,松门夜不关”以回忆的方式收尾,既是对过去旅程的回顾,也是对未来可能再次踏上归途的期待。松门夜不关的描述,既体现了夜晚的宁静与神秘,也寓意着僧人内心世界的深邃与自由。整首诗通过景物描写与情感抒发相结合的手法,成功地构建了一个既具视觉美感又富含哲理思考的艺术世界,展现了中国古典诗歌独特的魅力。
问初秋明月,更一夕,十分圆。
喜鸿雁行中,居然生子,眉目娟娟。
只今年逾弱冠,遇生朝、刚要赋诗篇。
莫学汝家痴叔,蹉跎已傍中年。
博山风袅水沉烟。
绛蜡照华筵。
有檀板歌词,金尊劝酒,银甲弹弦。
阶庭旧时玉树,正朱颜、绿鬓似神仙。
丹桂不妨似窦,紫金还见如田。
谁教齿豁更头童。
从唤作衰翁。
惜花已自因花瘦,况飘零、万点随风。
须信人生如梦,休言世事皆空。
紫骝嘶过画桥东。
犹记*尘红。
重来绿遍西湖路,消魂是、杜宇声中。
经眼倚妆飞燕,伤心照影惊鸿。
谁写琼英,空惊讶、年华虚度。
依约似、清明池馆,粉容遮路。
蝴蝶又来丛里闹,鹪鹩还占枝头语。
向东阑、惆怅几回看,愁如许。
疑有月,光摇树。
疑是雪,香生处。
自洗妆人去,凄凉非故。
白发宫娃歌吹远,青旗酒舍诗吟古。
记黄昏、灯暗掩重门,听春雨。
树上凌霄,堂前紫荆,秋来尚芳。
柰牝鸡晨语,**憔悴,妖狐昼啸,鸿雁分张。
仁智匪周,喜忧非舜,一旦天伦忍遂忘。
如何好,望松楸感泣,桑梓悲伤。
古今祸起专房。
总一国犹然况一乡。
□家有妇人,岂无长舌,世无男子,谁有刚肠。
树大枝分,瓜熟蒂落,此语应非是义方。
聊书此,要□惩鉴诫,不在文章。