几竿修竹一泓池,陇畔柴扉片石支。
有客未来茶已熟,閒将蕉叶写新诗。
《乃奇禅师约同臞庵先过楚禅即事》【清·德新】几竿修竹一泓池,陇畔柴扉片石支。有客未来茶已熟,閒将蕉叶写新诗。
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这首诗描绘了一幅宁静而雅致的画面:几根修长的竹子立在池边,旁边是一片简朴的田舍,柴门半掩,旁边倚着一块石头作为支撑。客人还未到,茶已经煮好,诗人闲适地用芭蕉叶书写新诗,展现出一种淡泊的生活情趣和文人墨客的闲逸时光。诗人德新通过这样的日常琐事,寓含了对自然与生活的深深热爱以及对友情的期待,体现了清代文人士大夫的闲适风雅和禅意生活态度。
舒光辨贤哲,问答利生心,拔却眼中楔。
《第二诀》【宋·释善昭】舒光辨贤哲,问答利生心,拔却眼中楔。
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即心即佛,狗咬枯骨。非心非佛,牛溲马浡。
不是心,不是佛,不是物,伏惟万福。
《偈颂九十三首·其七十五》【宋·释梵琮】即心即佛,狗咬枯骨。非心非佛,牛溲马浡。不是心,不是佛,不是物,伏惟万福。
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这老冻侬,惺惺懵懂。
分明无一丝毫,刚道有三斤重。
只知恁么脱空相诳,不知其雠甚于戴天之不共。
《偈颂一百三十六首·其三十八》【宋·释惟一】这老冻侬,惺惺懵懂。分明无一丝毫,刚道有三斤重。只知恁么脱空相诳,不知其雠甚于戴天之不共。
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雨暗西山,云飞南浦。
老卢仙腰缠骑鹤,朝度黄茅八凸。
独秀峰草木泉石为之鼓舞。
因甚如此,家贫愿邻富。
《偈颂一百三十六首·其四十四》【宋·释惟一】雨暗西山,云飞南浦。老卢仙腰缠骑鹤,朝度黄茅八凸。独秀峰草木泉石为之鼓舞。因甚如此,家贫愿邻富。
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摩诃衍法,离四句绝百非。
香饭普熏,遍十方穷三际。
我此一众,总是诸方罗笼不住底。
《偈颂一百三十六首·其六十二》【宋·释惟一】摩诃衍法,离四句绝百非。香饭普熏,遍十方穷三际。我此一众,总是诸方罗笼不住底。
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不思善,不思恶。孤迥迥,活鱍鱍。
不用追寻,不劳捉摸,只贵诸人知著落。
知著落,杨岐驴子三只脚。
《偈颂一百三十六首·其一○七》【宋·释惟一】不思善,不思恶。孤迥迥,活鱍鱍。不用追寻,不劳捉摸,只贵诸人知著落。知著落,杨岐驴子三只脚。
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