顶中仙骨自成峰,未数丹砂玉屑功。
袍笏满门官独显,篇章行世字尤工。
几人大耋童颜在,百里耆英贺席同。
何物更能醒醉眼,凤毛群绕碧梧桐。
顶中仙骨自成峰,未数丹砂玉屑功。
袍笏满门官独显,篇章行世字尤工。
几人大耋童颜在,百里耆英贺席同。
何物更能醒醉眼,凤毛群绕碧梧桐。
此诗《寿正郎尹南山八十》由明代诗人罗钦顺所作,是对尹南山八十大寿的颂赞。诗中运用了丰富的意象和比喻,展现了对寿星的崇高敬意与祝福。
首句“顶中仙骨自成峰”,以“仙骨”喻指寿星的非凡气质,将其比作自然形成的山峰,暗示其超凡脱俗的品德与长寿之身。接下来,“未数丹砂玉屑功”则进一步赞美寿星的长寿并非单纯依靠丹药或灵芝等神奇物质,而是源于其内在的修为与德行。
“袍笏满门官独显,篇章行世字尤工”两句,通过描述寿星家庭的荣耀与文学成就,展现其家族的显赫与个人的才华。袍笏象征官职与权力,满门官显表明家族成员皆为高官;篇章行世则强调其作品流传千古,字尤工则赞美其文笔精湛。
“几人大耋童颜在,百里耆英贺席同”描绘了一幅众人齐聚一堂,共同庆祝寿星八十大寿的场景。几人形容人数不多,大耋童颜则指几位年长者仍保持着年轻的心态与容颜,百里耆英则强调来自远近的尊长一同祝贺,彰显寿星的声望与影响力。
最后,“何物更能醒醉眼,凤毛群绕碧梧桐”以“凤毛”比喻寿星的后代或追随者,他们如同凤凰的羽毛般光彩夺目,围绕在寿星周围,象征着传承与繁荣。碧梧桐则作为背景,营造出祥和、生机勃勃的氛围,表达了对寿星及其家族未来的美好祝愿。
整首诗通过生动的意象和深情的描绘,不仅歌颂了寿星的长寿与德行,也赞美了其家族的荣耀与文学成就,以及对后人的深远影响,是一首充满敬意与祝福的佳作。
孔门性不闻,学者失其义。
上中下为三,善与恶为二。
邹洛异而同,韩扬同而异。
不指理不明,不兼气不备。
理无智无愚,气有驳有粹。
本体在涵养,工夫由克治。
立义以居敬,存诚以去伪。
曾思两卷书,学问千古事。
性外无馀天,斋中有乐地。
幼从翰墨场中出,晚见车书宇内同。
四十年前沾雨露,三千里外犯霜风。
蛾眉共妒婵娟女,鹤发谁怜矍铄翁。
回首束书归旧隐,江南笋蕨满山中。