颍水洗馀高士耳,是非犹恐污人牛。
区区武媚何为者,水上磨崖纪宴游。
颍水洗馀高士耳,是非犹恐污人牛。
区区武媚何为者,水上磨崖纪宴游。
这首诗《石淙》是金代诗人张彀所作,通过对自然景物的描绘和对历史人物的讽刺,展现了诗人独特的审美情趣与深沉的思考。
首句“颍水洗馀高士耳”,以“颍水”象征清雅脱俗的高洁之士,通过“洗馀”二字,形象地表达了高士们在清流中洗涤心灵,追求精神上的纯净与高远。这一句既赞美了高士们的高尚品质,也暗含了对世俗纷扰的不屑。
次句“是非犹恐污人牛”,进一步深化了对高士的崇敬之情。这里的“人牛”并非实指,而是借喻,意指普通百姓或社会大众。诗人强调,即使是微小的非议或误解,也可能玷污了高士们的形象,表达了对高士们纯洁无瑕人格的深深敬仰。
接下来的两句“区区武媚何为者,水上磨崖纪宴游”,则转向对历史人物的讽刺。这里提到的“武媚”应是指武则天,她是中国历史上唯一的女皇帝。诗人以“区区”一词,轻蔑地评价武则天,暗示其作为女性皇帝的特殊身份,并通过“水上磨崖纪宴游”这一细节,讽刺武则天的奢华生活和权力欲望,同时也表达了对历史人物功过是非的深刻反思。
整体而言,这首诗通过对比高士与历史人物,展现了诗人对理想人格的向往与对现实社会的批判,体现了金代文人的独立思考与道德追求。
人人须道,次叙须知。始初屏子休妻。
次则离家乞食。无作无为。
但见老人童稚,便须当、礼乐先施。
行大善,但生心举意,念念慈悲。
挫锐摧强忍,把攀援爱念,莫起些儿。
自是灵台渐莹,与道相宜。
山上赤龙汞绕,海中间、黑虎铅围。
大丹熟,指蓬瀛,跨朵云归。
志当坚确。性常柔弱。心猿意马牢缚。
爱欲尘情俗念,一齐拂却。
过去未来事理,莫寻思、更休计度。
居物外,守清贫潇洒,莫嫌寂寞。
慎勿忧愁衰老,如有病,心中转生欢乐。
若是临行好弱,境界休著。
常守真常无伴,得灵明、自然辉霍。
神光灿,管惺惺洒洒,超升碧落。
不待人询,须当自问,如何用意图财。
若非奸狡,无有自然来。
心起悭贪嫉妒,宁思想、横祸非灾。
欺天地,暗怀狠毒,怎不落深崖。
阴司悬业镜,难谩难諕,难闪难推。
却不如闻早,省悟心灰。
物外追陪霞友,论长生、脱免轮回。
修功行,不忘初志,定是赴蓬莱。
山侗昔日,忒煞暮故。肯替儿孙死去。
正受艰难,忽尔风仙救度。
提出迷津海,到长生、彼岸回顾。
方知得,在前时事错,养家冤苦。
或问乡中俗里,先号咷,而后恣意歌舞。
乐道声音笑貌,有似愚鲁。
此者傍人怎晓,我咱知、就中元素。
神光灿,处无为玄妙,出自师父。