南唐澄泥第一品,北宋党碑第一人。
匪砚之重,世自不敢轻。
况其温温玉质,娟娟出水莲丰神。
砚之方正见公德,砚之圭角表公节。
公兮砚兮皆可述,独乐园中说《周易》。
墨花濡染传家集,凤咮龙尾伯仲间。
只许桥亭谢升堂,玉带文入室。
前有观者李延平,后有观者文徵明,其中更有西山鹤山来同盟。
八百载后归之乐安孙,可与宋雕《资治通鉴》称为两足尊。
南唐澄泥第一品,北宋党碑第一人。
匪砚之重,世自不敢轻。
况其温温玉质,娟娟出水莲丰神。
砚之方正见公德,砚之圭角表公节。
公兮砚兮皆可述,独乐园中说《周易》。
墨花濡染传家集,凤咮龙尾伯仲间。
只许桥亭谢升堂,玉带文入室。
前有观者李延平,后有观者文徵明,其中更有西山鹤山来同盟。
八百载后归之乐安孙,可与宋雕《资治通鉴》称为两足尊。
这首清代丁立诚的诗,通过对北宋澄泥砚的赞美,展现了对历史文物的敬仰和对文化传承的重视。诗人首先强调了这方砚台的珍贵,不仅因为它是南唐澄泥中的上品,更是北宋党碑时期名家的遗物,世人不敢轻易忽视。砚台温润如玉,形似出水莲花,象征着主人的高洁品质。
诗人进一步指出,砚台的方正寓公德,砚边的圭角显公正,暗示了砚主的高尚人格。在独乐园中研读《周易》,更显其学识与修养。墨花濡染,凝聚家族学问,砚台地位与《资治通鉴》并列,足见其尊贵。
诗中提及李延平、文徵明等历史人物的题跋,以及魏鹤山、西山的见证,增添了砚台的历史厚重感。最后,诗人提到八百年后孙仁甫得到此砚,视为乐安孙家的荣耀,与宋刻《资治通鉴》并列为双璧,表达了对砚台价值的极高评价。
整首诗语言典雅,情感深沉,通过砚台这一载体,赞美了历史人物的风范和文化的延续,体现了作者对中国传统文化的深厚感情。
念发菩提愿,应在夙世工。
兹误落尘网,清饮冰露中。
一室各愿力,辄应如叩钟。
孟秋盂兰前,此际天人通。
瑞相夜现光,将谓发众蒙。
我有先严慈,皆以德淑终。
每感持法谛,哀广冥福功。
愿随五毫彩,永住空界空。
不生王侯门,不堕歌舞薮。
虽云良家媛,清白由来久。
簪竹加云鬟,绳绵约玉肘。
衣裳巧补绽,漱浣翯无垢。
恒亦佩兰缨,芬芳性本有。
那知金作屋,更昧珠量斗。
幼时往东邻,观人拜姑舅。
珍翠纷葳甤,绮罗烂星柳。
德容果何如,效颦不悟丑。
徒能盛妆饰,便既奉箕帚。
何哉此荆布,寂寞空自守。
屈指数生平,来年过十九。
可怜婉娩质,清淑胜玙琇。
蹇修逐紫陌,未尝顾瓮牖。
忆此感复羞,粉颊忽被酒。
辛苦事女红,曷惜龟掺手。
箴剪母即师,机筐灯是偶。
霸陵山中人,讵识为谁某。