红尘不到当尼道。山花野草回环妙。秋兴最今宵。
有人云外招。随缘联上国。诗酒萍踪集。
归路已三更。多情月伴行。
红尘不到当尼道。山花野草回环妙。秋兴最今宵。
有人云外招。随缘联上国。诗酒萍踪集。
归路已三更。多情月伴行。
这首诗描绘了诗人与友人在中秋之夜,一同拜访日本船津克己领事辰一郎后,返回途中所见之景及内心感受。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现出一种超脱世俗、亲近自然的情怀。
“红尘不到当尼道”,开篇即以“红尘”与“尼道”形成鲜明对比,暗示出诗人对世俗纷扰的厌倦,以及对清净、超然生活的向往。“山花野草回环妙”,进一步描绘了自然界的美丽与和谐,山花野草环绕,构成了一幅生动的自然画卷,也象征着诗人内心的宁静与喜悦。
“秋兴最今宵”,点明了时间与氛围,中秋之夜,秋风送爽,诗人的情感达到了高潮,似乎在这一刻,所有的思绪都与这美好的夜晚融为一体。“有人云外招”,则描绘了一种超凡脱俗的情境,仿佛有远方的朋友在召唤,引人遐想。
“随缘联上国,诗酒萍踪集”,表达了诗人随遇而安的生活态度,与友人相聚,以诗酒为伴,萍水相逢却能结下深厚的友谊,体现了人与人之间真挚的情感交流。
“归路已三更,多情月伴行”,最后两句描绘了诗人归途中的景象,夜深人静,一轮明月陪伴着诗人前行,既增添了旅途的诗意,也寄托了诗人对美好时光的留恋与珍惜。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱、对友情的珍视以及对超脱世俗生活的向往,语言流畅,情感真挚,富有画面感和意境美。
故国今何在,扁舟竟不归。
云移山漠漠,江阔树依依。
晚色千帆落,秋声一雁飞。
此时兼送客,凭槛欲沾衣。
莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。
从军暮下三千客,闻礼庭中七十人。
锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。
天末江城晚,登临客望迷。
春潮平岛屿,残雨隔虹霓。
鸟与孤帆远,烟和独树低。
乡山何处是,目断广陵西。
受氏自有殷,树功缅前秦。
圭田接土宇,侯籍相纷纶。
道义集天爵,菁华极人文。
握兰中台并,折桂东堂春。
祖德蹈前哲,家风播清芬。
先公秉明义,大节逢艰屯。
独立挺忠孝,至诚感神人。
命书备追锡,迹远道不伸。
小生谅无似,积庆遭昌辰。
九年西掖忝,五转南宫频。
司理因旷职,曲台仍礼神。
愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
内惟负且乘,徒以弱似仁。
岂足议大政,所忧玷彝伦。
叔父贞素履,含章穷典坟。
百氏若珠贯,九流皆翚分。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。
清论坐虚室,长谣宜幅巾。
开关接人祠,支策无俗宾。
种杏当暑热,烹茶含露新。
井径交碧藓,轩窗栖白云。
飞沈禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
经术弘义训,息男茂嘉闻。
筮仕就色养,宴居忘食贫。
四方有翘车,上国有蒲轮。
行当反招隐,岂得常退身。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄。
侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。
省躬日三复,拜首书诸绅。
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》【唐·权德舆】受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沈禽鱼乐,芬馥兰桂薰。经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。秦吴路杳杳,朔海望沄沄。侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。
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