谈锋才起合销魂,世事如何到耳根。
好把胡绵双塞耳,曰馀无听尔休言。
谈锋才起合销魂,世事如何到耳根。
好把胡绵双塞耳,曰馀无听尔休言。
这首诗以深沉的哲理和独特的视角,探讨了人与世事的关系。诗人似乎在表达一种对纷扰尘世的厌倦与逃避之意。
首句“谈锋才起合销魂”,描绘了在谈话开始时,就已感到心神俱疲,暗示了对世俗言论的反感。接着,“世事如何到耳根”一句,进一步强调了对世事的无奈与无力感,似乎在说,世间种种,无论好坏,都不可避免地影响着自己的心灵。
后两句“好把胡绵双塞耳,曰馀无听尔休言”,则表达了诗人想要远离尘嚣、寻求内心宁静的愿望。他建议自己像塞住耳朵一样,隔绝外界的喧嚣,不再倾听那些无谓的言语。这里的“胡绵”,可能象征着能够隔绝声音的物质,也暗喻了诗人内心的自我保护机制。通过这样的行为,诗人希望达到心灵的清净,不再被外界的言论所左右。
整体而言,这首诗反映了诗人对现实世界的复杂性和人际关系的深刻洞察,以及在其中寻求解脱和自我保护的渴望。它以简洁而富有寓意的语言,传达了一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。
风电聒天雷动地,老父闭门呼不起。
从教卷却屋上茅,偶遇时丰且欢喜。
闾阎比岁连旱荒,椎肌斲骨生千疮。
羽书止欲调兵食,不贮别库为私藏。
吾君拨乱如光武,将军不数韩擒虎。
龙神自将羽林儿,折箠一挥开北土。
谁识江南刺史天,政平讼理仍丰年。
村中傥无石壕吏,吏不捉人人夜眠。
玉锁宫扉三十六,谁识连昌满宫竹。
内苑寒梅欲放春,龙池水暖鸳鸯浴。
宣和殿后新雨晴,两鹊飞来向东鸣。
当时妙手貌不成,君王笔下春风生。
长安老人眼曾见,万岁山头翠华转。
恨臣不及宣政初,痛哭天涯观画图。