体入虚空,犹然未可为凭据。真空路。气神相聚。
现世阳神去。若遇知音,此事堪分付。君听取。
莫生疑误。行满天将护。
体入虚空,犹然未可为凭据。真空路。气神相聚。
现世阳神去。若遇知音,此事堪分付。君听取。
莫生疑误。行满天将护。
这首元代尹志平的《点绛唇·重九后五日作》描绘了一种超脱世俗的修炼体验。"体入虚空"四字,形象地表达了修行者的精神状态,仿佛与宇宙合一,超越了物质世界的束缚。"真空路。气神相聚"进一步揭示了修炼者追求的境界,即在虚无之中,精神与内在力量(气神)得以融合。
"现世阳神去"暗示了修炼者可能已经脱离了尘世的牵绊,阳神(阳刚之灵)离开肉体,进入更高的层次。"若遇知音,此事堪分付"表达了对同道者的期许,希望遇到能够理解并传承这种修炼之道的人。
最后两句"君听取。莫生疑误。行满天将护"是对听者的叮嘱,提醒他们要认真聆听,不要误解,因为当修行达到一定阶段,自然会有天意的护佑。整首词以简洁的语言,传达了修炼者的心境和追求,充满了神秘而深沉的禅意。
有客无知,唯知有家。有家能归,其归非遐。
灵台莹静,天壤披葩。书用大笔,出乘小车。
身为男子,生于中华。又居洛阳,为幸何多。
天地中央,帝王贞宅。汉唐遗烈,气象自佳。
圣贤区宇,士人渊薮。仁义场圃,闻见无涯。
里巷相切,亲朋相过。人疑日驭,我谓星查。
或游金谷,或泛月波。或经履道,或过铜驼。
进退云水,舒卷烟霞。揄扬风月,抬帖莺花。
性喜饮酒,饮喜微酡。饮未微酡,口先吟哦。
吟哦不足,遂及浩歌。浩歌不足,无可奈何。