净土移根供佛前，本来幽意合栖禅。
从今处士山窗下，日对楞严诵几篇。
《别山上人以佛前盆菊见贻》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅将菊花移植至佛前供养，旨在营造一种清幽的禅意氛围的画面。诗人通过“净土移根供佛前”一句，巧妙地将自然与宗教信仰结合，表达了对清净、和谐生活的向往。接着，“本来幽意合栖禅”进一步深化了这种意境，暗示了菊花所蕴含的宁静与超脱精神，与禅宗追求的内心平和相契合。
后两句“从今处士山窗下，日对楞严诵几篇”，则展现了诗人与山上人的深厚友谊以及对佛法的虔诚。诗人想象自己今后在山中居住，每日对着楞严经诵读，既体现了对佛教经典的尊重，也流露出对隐居生活的向往和内心的平静。整首诗通过对自然景物和宗教活动的描写，传达出一种超然物外、心灵归宁的哲学思考，展现了明代文人对于精神世界探索的独特视角。
- 作者介绍
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区大相
广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。朝代：明
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往昔秦郎妙天下，淹留尝倚仲宣楼。
长材不用虎为鼠，塌翼竟从蜩与鸠。
夭矫飞云蜕仙骨，连卷雌霓落墙头。
世閒玉人岂复有，应与晁张地下游。
题雪桥清晓图
山翁卧听溪风急，夜半筛珠落窗隙。
千岩浩荡失故态，万径荒寒灭人迹。
拿舟欲访戴安道，截岸层冰正堆积。
翩然清兴不可遏，侧望招提无咫尺。
摄衣便挈蛮童去，秃袖抱琴龟手漆。
长桥蜡屐拄枯藤，卓破横江玉龙脊。
粥鱼晨磬声未了，扣门唤起弥天释。
开轩对榻谁宾主，呵手续弦坐摇膝。
从来支许事幽寻，放意茶颠恣诗癖。
虎溪相送尚迟留，更待林梢挂苍璧。
答林康民见和梅花诗
寒崦人家碧溪尾，一树江梅卧清水。
□□不受俗眼污，风敛天香瘴烟里。
向来休沐偶无事，谁我亦游二三子。
弯埼曲径一携筇，冻雀惊飞能莫委。
班荆劝客小延伫，酌酒赋诗相料理。
多情入骨怜闵殊，休倚横斜嚼冰蕊。
至今清梦挂残月，强作短歌传□□。
韵高常恨白难称，赖有君诗清且美。
天涯岁晚感乡物，归欤何时路千里。
柁楼一笛雪漫空，回首江亭泪如洗。