四大假合非虚妄,儱儱侗侗为二相。
东西南北不相知,留与衲僧作榜样。
四大假合非虚妄,儱儱侗侗为二相。
东西南北不相知,留与衲僧作榜样。
这首诗是宋代禅宗僧人释重显所作的《因仰山气毬颂》,以佛教的视角探讨了世间万物的虚幻本质。"四大假合非虚妄",指的是佛教中的"四大"(地、水、火、风)聚合而成的世间万物,虽看似实体,实则皆为虚幻不实。"儱儱侗侗为二相",形容事物的生灭无常,如梦幻泡影,二元对立的概念在其中显得虚妄不实。"东西南北不相知",暗示了空间的相对性和个体对宇宙的认知局限。最后,诗人以"留与衲僧作榜样",表达了通过参悟这些道理,禅僧们可以借此修行,超脱世俗的束缚,达到内心的清净和觉悟。
整首诗寓教于诗,以禅宗的语言和意象,引导读者体悟到世间万物的虚幻和人生的无常,体现了禅宗对人生哲理的独特见解。
十年湖海厌狂游,长说仙家景致幽。
阴洞雨龙眠白石,古坛风鹤语清秋。
青枫化客深林静,丹鼎成虹瑞气浮。
遥想吹箫明月夜,群仙应已下沧州。
误解兰缨下彩峰,十年飘泊厌西东。
秋风楚塞尘随马,夜雨吴江浪打篷。
旅邸寂寥芳岁换,仙游烂熳几时同。
罗浮此日南薰转,无数漫山荔子红。