道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊。
家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜。
罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚。
子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤。
玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言。
谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠。
颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。
清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传。
秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。
蕊珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。
何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐。
道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊。
家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜。
罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚。
子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤。
玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言。
谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠。
颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。
清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传。
秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。
蕊珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。
何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐。
这首诗描绘了一位道人的形象与他弹奏琴曲的情景,充满了超凡脱俗的意境。诗人通过细腻的笔触,展现了道人独特的外貌特征——“貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊”,以及他居住在湘山湘水边的生活环境,暗示了道人与自然界的和谐共生。
接着,诗人描述了道人所使用的乐器——“罗浮饭石”和“定林饮涧”的特性,强调了这些自然元素赋予了琴声以更加深厚的生命力和持久的品质。通过“子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤”这一句,诗人表达了对道人高洁品性的赞赏,认为他不仅技艺高超,更有着超凡脱俗的精神境界。
琴声响起,诗人描绘了琴音中蕴含的情感:“玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言”,仿佛琴声能传达世间万物的故事与情感。随后,诗人通过“谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠”这一句,将琴声与世俗的纷扰联系起来,暗示琴声能够超越尘世的束缚,传达出一种超脱的情感。
接下来的几句,“颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传”,进一步深化了这种超脱的意境,琴声仿佛引领着听者进入了一个远离尘世的仙境,让人忘却了世俗的烦恼。
最后,“秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。蕊珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐”,诗人通过比喻和想象,表达了对道人琴艺的极高评价,同时也暗示了道人追求的自由与超脱,如同琴声一般,最终可能化为虚无,但其精神与艺术的影响力却永存于世。
整首诗通过对道人形象的刻画和琴声意境的描绘,展现了中国古典文学中对于超脱、自然与艺术的深刻思考和赞美,体现了诗人对理想生活状态的向往与追求。
西风数客一阑干,秋色翛然得细看。
潦水倍知寒事早,夕阳更觉晚山宽。
小留待月钟无遽,半醉题诗烛未残。
忆得向来幽独处,黄精未熟客衣单。
厥闻忠孝者,所出同一源。
子于所亲孝,移忠理必然。
亲贤亦子训,忠节贵两全。
杀身能成仁,扬名斯永延。
是亦孝所在,岂但知色难。
嘻其叔世风,本末嗟倒悬。
若曰能养耳,食美衣华鲜。
苟求胡弗至,侧媚谄笑肩。
彼其良自多,喟叹达者观。
向来欧阳公,拓落夷陵年。
夫人告之公,淡泊吾所安。
慎毋为险变,守节当弥坚。
卓哉名母训,纪历伊谁传。
恭惟奉常君,矢心直似弦。
立朝几抗论,凛凛高回天。
力苏愦愦徒,若障狂澜川。
人知君守固,当识君母贤。
想其勉励时,谆勤诲膝边。
怡愉一领解,心注靡变迁。
升而高为天,下而沉为渊。
但知慈训在,此外浮云焉。
兹来从吏隐,斲屋新数椽。
曲槛花葳蕤,虚窗月婵娟。
雅意寓一赋,懦立贪以廉。
我诵顺亲记,有泪如迸泉。
我贫母亦老,苒苒发已宣。
家徒空四壁,箪笥笑且便。
惟虞官箴旷,勿以温饱牵。
泽深百川赴,火明斯聚蝉。
投君以臭味,君子毋弃捐。
《上习庵陈先生》【宋·赵孟坚】厥闻忠孝者,所出同一源。子于所亲孝,移忠理必然。亲贤亦子训,忠节贵两全。杀身能成仁,扬名斯永延。是亦孝所在,岂但知色难。嘻其叔世风,本末嗟倒悬。若曰能养耳,食美衣华鲜。苟求胡弗至,侧媚谄笑肩。彼其良自多,喟叹达者观。向来欧阳公,拓落夷陵年。夫人告之公,淡泊吾所安。慎毋为险变,守节当弥坚。卓哉名母训,纪历伊谁传。恭惟奉常君,矢心直似弦。立朝几抗论,凛凛高回天。力苏愦愦徒,若障狂澜川。人知君守固,当识君母贤。想其勉励时,谆勤诲膝边。怡愉一领解,心注靡变迁。升而高为天,下而沉为渊。但知慈训在,此外浮云焉。兹来从吏隐,斲屋新数椽。曲槛花葳蕤,虚窗月婵娟。雅意寓一赋,懦立贪以廉。我诵顺亲记,有泪如迸泉。我贫母亦老,苒苒发已宣。家徒空四壁,箪笥笑且便。惟虞官箴旷,勿以温饱牵。泽深百川赴,火明斯聚蝉。投君以臭味,君子毋弃捐。
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