用铅须得汞相和,二姓为亲女唱歌。
鍊到紫河车地动,白云相伴鹤来过。
用铅须得汞相和,二姓为亲女唱歌。
鍊到紫河车地动,白云相伴鹤来过。
这首诗以炼丹术为喻,描绘了追求精神与物质和谐统一的过程。首句“用铅须得汞相和”,形象地表达了在炼丹过程中,铅(象征物质基础)与汞(象征精神或灵性)必须相互融合,才能产生出新的、更高级的存在。这暗含着人生哲理,即精神与物质的和谐共存是达到理想境界的关键。
次句“二姓为亲女唱歌”,进一步阐述了融合的重要性,将物质与精神的关系比作两个姓氏的结合,如同一对夫妻,通过“女唱歌”这一动作,生动地展现了两者之间的和谐与互动,寓意着精神与物质的完美结合能够带来美好的结果。
第三句“鍊到紫河车地动”,描述了炼丹过程中的一个关键阶段——紫河车的炼制。紫河车在道教炼丹术中象征着人体内的精气神,这里的“地动”不仅指物理上的震动,更深层地暗示了内在心灵世界的动荡与变化,预示着炼丹者通过不断努力,最终能够达到身心合一、内外兼修的境界。
最后一句“白云相伴鹤来过”,以自然界的景象作为结尾,营造了一种超脱尘世、宁静祥和的氛围。白云象征着纯洁与自由,鹤则常被视作仙人的化身,二者共同出现,寓意着炼丹者通过不懈的努力,最终能够超越凡尘,达到一种超然物外的精神状态。整首诗通过炼丹术的隐喻,传达了追求精神升华与物质世界和谐共存的深刻哲理。
峻阪车能行,颠仆或平陆。
沧海舟能通,倾覆在浅渎。
前鉴诚非遥,历历骇心目。
展骥与割鸡,虚声莫驰逐。
星星火燎原,涓涓流盈谷。
弹琴不下堂,敢云治已肃。
百里风烟赊,千家耳目属。
置水可投书,削木可为牍。
片言勿轻弃,细事亦详鞫。
即小以寓大,慎哉为民牧。
从来举大事,要欲众志定。
小利亦何庆,小失亦何病。
阿逆之初叛,众论已纷竞。
统勋督陕甘,储需任所胜。
欲弃巴里坤,是殆乱军令。
治罪易廷桂,并令随军进。
五年大功成,释罪重从政。
赏罚寓经权顺应自取听。
十馀年黄阁,总兼部务仍。
遇事既神敏,秉性原刚劲。
进者无私感,退者安其命。
得古大臣风,终身不失正。
正月虎,七泽阴风无避处。
少年射杀白额归,二十一岁赐旗鼓。
二月兔,翰墨功名归四杜。
中山毛遂定从还,十九上客谁复数。
三月龙,定力降来一钵中。
升腾便欲致云雨,十六开士观云风。
四月蛇,九蛇相辅成晋家。
屈原离骚二十五,不及之推死怨嗟。
五月马,十五国风多咏写。
汉将西极天马来,二十五城不当价。
六月羊,十岁小儿牧道傍。
他年叱石金华路,二十年前身姓黄。
七月猴,恒山八命列封侯。
当年传国二十二,想是衣冠骑土牛。
八月鸡,二妙灵台向晓啼。
五更风雨十八九,残月昏昏信可期。
九月狗,三窟深坑四荒走。
暮归得兔十六七,黄卢朱雀皆在后。
十月猪,白头一笑献士夫。
杀身愿为鲁津伯,申封兰王十四都。
十一月鼠,列十二辰配龙虎。
二十二年看仙飞,一朝化作蝙蝠去。
十二月牛,百户椎肥醉九州。
角端围寸二十五,良弓之材牛带牛。
《长短星歌》【宋·黄庭坚】正月虎,七泽阴风无避处。少年射杀白额归,二十一岁赐旗鼓。二月兔,翰墨功名归四杜。中山毛遂定从还,十九上客谁复数。三月龙,定力降来一钵中。升腾便欲致云雨,十六开士观云风。四月蛇,九蛇相辅成晋家。屈原离骚二十五,不及之推死怨嗟。五月马,十五国风多咏写。汉将西极天马来,二十五城不当价。六月羊,十岁小儿牧道傍。他年叱石金华路,二十年前身姓黄。七月猴,恒山八命列封侯。当年传国二十二,想是衣冠骑土牛。八月鸡,二妙灵台向晓啼。五更风雨十八九,残月昏昏信可期。九月狗,三窟深坑四荒走。暮归得兔十六七,黄卢朱雀皆在后。十月猪,白头一笑献士夫。杀身愿为鲁津伯,申封兰王十四都。十一月鼠,列十二辰配龙虎。二十二年看仙飞,一朝化作蝙蝠去。十二月牛,百户椎肥醉九州。角端围寸二十五,良弓之材牛带牛。
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