数间茅屋万山巅,天赐闲人地自偏。
门外远峰衔落日,檐前古木卧苍烟。
葛衣草食从吾志,纸帐蒲团了夙缘。
偶向空城裁翠柏,莫将境会赵州禅。
数间茅屋万山巅,天赐闲人地自偏。
门外远峰衔落日,檐前古木卧苍烟。
葛衣草食从吾志,纸帐蒲团了夙缘。
偶向空城裁翠柏,莫将境会赵州禅。
这首元代尹廷高的《玉井峰会一堂五首(其一)》描绘了一幅山居生活的宁静画面。首句“数间茅屋万山巅”,展现了诗人居住在崇山峻岭之巅的简朴小屋,暗示了他超脱尘世的隐逸生活。次句“天赐闲人地自偏”进一步强调了这种远离喧嚣的清静环境,是上天赋予的宁静之地。
“门外远峰衔落日”描绘了傍晚时分,远处山峰如画,夕阳西下,与自然融为一体,显得格外和谐。而“檐前古木卧苍烟”则通过描绘屋檐下的老树沉浸在袅袅炊烟中,增添了岁月静好和沧桑感。
“葛衣草食从吾志”表达了诗人顺应自然,过着简朴生活的意愿,体现了他的淡泊名利和自我满足。接下来,“纸帐蒲团了夙缘”则暗示诗人已看破红尘,以简陋的生活方式了却尘世的纷扰。
最后两句“偶向空城裁翠柏,莫将境会赵州禅”点明诗人偶尔也会在空寂的城市中修剪翠柏,但并不追求禅宗的深奥境界,而是保持内心的平静和自在。
整体来看,这首诗以山水为背景,寓情于景,展现了诗人超然物外、淡泊宁静的生活态度。
山上徜徉湖上归,月明千顷浸玻瓈。
明朝有客朝天去,多少红尘在马蹄。
筚门生窦百不宜,大红艳紫无所施。
主人爱竹尤成癖,独欠此物如渴饥。
君家十亩等茨束,罗生川谷壤藩篱。
拣林许我恣所爱,有力夜负竹不知。
朝来窗影忽散乱,起看檐角风离披。
总干山立屹不动,高节白首贯四时。
我方病卧呼不醒,一篇忽得陈琳词。
头风去体未足道,岁寒非子当谁期。
明朝戢戢迸犀玉,请看箨龙头角奇。
千竿共战风雨夕,记取苗裔来葛陂。