地种精华总是无,无中和会一神珠。
前缘谁是传衣子,水月如心可上图。
地种精华总是无,无中和会一神珠。
前缘谁是传衣子,水月如心可上图。
这首诗由宋代诗人黄裳所作,名为《六祖传付偈颂(其三)三祖》。诗中蕴含了深刻的禅理与哲思,通过“地种精华总是无,无中和会一神珠”这两句,诗人以大地为喻,说明世间万物皆源于空无,而空无之中却蕴藏着宇宙间最精妙的真理——如同在无尽的黑暗中,一颗神珠照亮了整个世界。这种对“无”与“有”的辩证理解,体现了禅宗中“以无为有,以空为实”的核心思想。
接下来,“前缘谁是传衣子,水月如心可上图”两句,进一步深化了这一主题。这里“传衣子”比喻传承佛法的弟子,而“水月如心”则是禅宗中常用的比喻,用来形容人心如明镜般清澈,映照出万物的真实面貌,如同水中之月,虽非实体却能反映世界的全貌。这表明了诗人认为真正的智慧和真理,就如同水中的月亮一样,虽然虚幻却能映照出心灵深处的真相,只有当心灵纯净时,才能真正领悟到这些真理。
整体而言,这首诗通过对自然现象的深刻洞察,以及对禅宗哲学的独到理解,表达了诗人对于生命本质、真理追求以及自我修养的深刻思考。它不仅展现了诗人高超的艺术造诣,更蕴含了丰富的哲学内涵,值得我们细细品味与深思。
旧馆芸香锁寂寥,斋舲东下入秋涛。
江晴风暖旌旗飏,木落霜清鼓角高。
吟就綵笺宾已醉,舞翻红袖饮方豪。
平生粗得为州乐,因羡君行首重搔。
佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江,髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。
断崖树,犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍,雾沈半垒。夜深月过女墙来,伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。