志士不贪生,贞夫耻倖成。
如何鲁连箭,只解射聊城。
志士不贪生,贞夫耻倖成。
如何鲁连箭,只解射聊城。
这首诗通过对比“志士”与“贞夫”的行为,以及对鲁连箭术的引用,表达了对于忠诚与节操的颂扬,同时也暗含着对于某些行为的批判。
“志士不贪生”,开篇即点出“志士”的高尚品质——他们不为个人的生存而放弃原则或道德底线。“贞夫耻倖成”,进一步强调了“贞夫”对于不正当手段的鄙视和拒绝,即使成功也觉得羞耻。这两句诗通过对比,突出了忠诚与节操的重要性。
接下来,“如何鲁连箭,只解射聊城。”这里引用了历史上的典故,鲁连是战国时期著名的隐士,以其智谋和高尚品德著称。他曾经以一箭射中聊城城楼,但并未攻城,而是通过智谋说服齐国君主放弃抵抗,展现了其高超的智慧和不以武力解决问题的策略。诗人在这里借鲁连之箭,象征着忠诚与智慧并重的行动方式,同时也暗示了对那些仅凭武力或不正当手段获取胜利的行为的批评。
整体而言,这首诗通过简练的语言,表达了对于忠诚、节操和智慧的高度赞扬,同时也对某些行为进行了委婉的批评,体现了诗人对于理想人格的追求和对于社会正义的关切。
七月十五月正圆,中元遗俗知奉先。
乱后人家生事薄,游兵逻卒犹喧阗。
山乡路阻无纸钱,江村月落烹细鲜。
新魂旧魂百战死,孤儿寡女双泪涟。
陈生归来泉石下,独居一屋如磬悬。
洁膳孝养复何有,幽轩洒扫花竹妍。
青藜之羹荐香饭,翠壶之茗烹清泉。
二亲避地海中渚,顾影百拜心悽然。
荷衣破碎暮雨急,枕书不寐思去年。
烽火连天暗锋镝,遗骸满野飞乌鸢。
兰盆酒果谁复设,若敖之鬼啼秋烟。
连兵搆祸今未已,疲民重敛何敢言。
喜闻王师下闽海,庙堂元宰方筹边。
桓桓诸将奋忠烈,义气思欲吞腥膻。
下方野人日矫首,旄头早落闽中天。
人有居,鬼有享,卖刀买犊耕山田。
《中元回家拜祭感怀》【元·卢琦】七月十五月正圆,中元遗俗知奉先。乱后人家生事薄,游兵逻卒犹喧阗。山乡路阻无纸钱,江村月落烹细鲜。新魂旧魂百战死,孤儿寡女双泪涟。陈生归来泉石下,独居一屋如磬悬。洁膳孝养复何有,幽轩洒扫花竹妍。青藜之羹荐香饭,翠壶之茗烹清泉。二亲避地海中渚,顾影百拜心悽然。荷衣破碎暮雨急,枕书不寐思去年。烽火连天暗锋镝,遗骸满野飞乌鸢。兰盆酒果谁复设,若敖之鬼啼秋烟。连兵搆祸今未已,疲民重敛何敢言。喜闻王师下闽海,庙堂元宰方筹边。桓桓诸将奋忠烈,义气思欲吞腥膻。下方野人日矫首,旄头早落闽中天。人有居,鬼有享,卖刀买犊耕山田。
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