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《和平父游紫霄韵二首·其二》全文
发布时间:2025-12-06 04:25:52 宋 / 林希逸   形式: 七言律诗  押[寒]韵

诸贤盛气趋华毂,一老閒吟乐考槃。

旧友醉乡祇白堕,新衔散地号黄冠。

束刍已了林宗吊,孤石因陪子美看。

绝顶洪崖肩可拍,乘风何许觅还丹。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的画面。诗人林希逸与和平父一同游览紫霄,展现了两位老友在自然中的闲适与自在。诗中“诸贤盛气趋华毂,一老閒吟乐考槃”两句,对比了世俗的忙碌与喧嚣与诗人内心的宁静与淡泊,通过“一老”与“诸贤”的对比,突出了诗人对简单生活的向往和对自然的热爱。

接着,“旧友醉乡祇白堕,新衔散地号黄冠”两句,进一步描绘了诗人与友人在自然中的自由状态,以“醉乡”比喻心灵的解放,以“白堕”象征清雅的生活态度,而“黄冠”则暗示了隐居或超脱世俗的身份。这里不仅体现了诗人对传统文人生活理想的追求,也流露出对现实社会的某种逃避和批判。

“束刍已了林宗吊,孤石因陪子美看”两句,运用典故,表达了诗人对古代文人的追思与共鸣。通过“林宗吊”(指东汉名士陈蕃吊唁孔融之事),诗人或许是在表达对逝去友情的怀念;而“子美看”(杜甫,字子美)则可能寓含着对自然美景的欣赏与赞美,同时也暗含着对杜甫诗歌中深沉情感的共鸣。

最后,“绝顶洪崖肩可拍,乘风何许觅还丹”两句,将画面推向了更高远的境界。诗人想象自己与仙人洪崖并肩站在山顶,乘风而行,寻找长生不老之药。这不仅是对自然美的极致追求,也是对精神自由和永恒生命的渴望,体现了道家哲学中对超越物质束缚、追求精神自由的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人在自然中的闲适生活,以及对传统文人理想、自然美景和精神自由的深刻思考和追求,充满了浓厚的文化气息和哲学意味。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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